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文苑
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□ 徐小飞
《论语》凝聚着诸多治国理政、修身养性的经验和智慧，其中有不少言论颇有哲理。《雍也篇》中记录了孔子称赞颜回的话：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”翻阅整部《论语》，孔子门下弟子三千，对弟子这么高度赞扬的情形并不多见，可见孔子倡导弟子要安贫乐道，面对艰苦的生活要泰然处之，要自得其乐。事实上，安贫乐道也一直都是孔子无比推崇的生活态度和人生境界，认为君子当“食无求饱，居无求安”。
在我尚且年幼的时候，我的母亲就经常教育我们兄妹：“家财万贯，我们每日所需不过是有一口饭可吃，有一张床可睡。”当时，我们家经济条件并不太好，她却经常告诫我们兄妹对金钱财富不要太看重，要懂得知足常乐，要正确对待外在的物质条件。母亲的学历并不高，只是个农家妇女，却说出这样的有深意的话，这大概是她在长期的生活工作中的经验总结吧。随着年纪和阅历的增长，重读《论语》，我心里也越发佩服母亲的远见和智慧了，正是因为她的教导，我们兄妹才行得更正、站得更直。
参加工作以来，由于工作性质的关系，我见过太多的人为了蝇头小利而争斗得头破血流，甚至因此而导致父子反目、手足相残；身边也有极个别同行为获取不正当利益置廉洁法纪不顾，最后身陷囹圄，落得个身败名裂的下场。生活原本没有痛苦、没有烦恼、没有忧愁，当欲望太多、计较太多、所需太多时，痛苦、烦恼、忧愁就随之产生了。
大仲马说：“烦恼是由于欲望得不到满足。”有时候，我们费尽心机得到了很多东西，可究竟有多少是我们所必需的呢？“知道自己想要什么的人，比什么都想要的人更容易成功”，在人生的旅途中，我们必须弄明白，我们真正需求的是什么，将不必要的欲望关在门外。如果醉心于功名利禄，贪痴于金钱财富，我们将会成为它们的奴隶，必然会失去生活的真谛和快乐，实在得不偿失。
“俭以廉为本，奢为贪之源。”在物欲横流的社会，如果能少点欲望，做到淡薄名利，我们会快乐很多。尘世间的快乐，并不是要吃过多少珍馐美味，也不是占有多少豪宅华居。要知道，好好地吃饭，好好地睡觉，就是最大的需求，就是最深远的修行啊！
“一箪食，一瓢饮”。大道至简，很多时候我们所需的也许只是一口饭、一张床，而不是其它。“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，乐在其中，怡然自得，岂不快哉？
（作者单位：，北京市延庆区人民法院）
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| （ 2021-09-19 ） 稿件来源： 法治日报文苑 |
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□ 徐小飞
《论语》凝聚着诸多治国理政、修身养性的经验和智慧，其中有不少言论颇有哲理。《雍也篇》中记录了孔子称赞颜回的话：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”翻阅整部《论语》，孔子门下弟子三千，对弟子这么高度赞扬的情形并不多见，可见孔子倡导弟子要安贫乐道，面对艰苦的生活要泰然处之，要自得其乐。事实上，安贫乐道也一直都是孔子无比推崇的生活态度和人生境界，认为君子当“食无求饱，居无求安”。
在我尚且年幼的时候，我的母亲就经常教育我们兄妹：“家财万贯，我们每日所需不过是有一口饭可吃，有一张床可睡。”当时，我们家经济条件并不太好，她却经常告诫我们兄妹对金钱财富不要太看重，要懂得知足常乐，要正确对待外在的物质条件。母亲的学历并不高，只是个农家妇女，却说出这样的有深意的话，这大概是她在长期的生活工作中的经验总结吧。随着年纪和阅历的增长，重读《论语》，我心里也越发佩服母亲的远见和智慧了，正是因为她的教导，我们兄妹才行得更正、站得更直。
参加工作以来，由于工作性质的关系，我见过太多的人为了蝇头小利而争斗得头破血流，甚至因此而导致父子反目、手足相残；身边也有极个别同行为获取不正当利益置廉洁法纪不顾，最后身陷囹圄，落得个身败名裂的下场。生活原本没有痛苦、没有烦恼、没有忧愁，当欲望太多、计较太多、所需太多时，痛苦、烦恼、忧愁就随之产生了。
大仲马说：“烦恼是由于欲望得不到满足。”有时候，我们费尽心机得到了很多东西，可究竟有多少是我们所必需的呢？“知道自己想要什么的人，比什么都想要的人更容易成功”，在人生的旅途中，我们必须弄明白，我们真正需求的是什么，将不必要的欲望关在门外。如果醉心于功名利禄，贪痴于金钱财富，我们将会成为它们的奴隶，必然会失去生活的真谛和快乐，实在得不偿失。
“俭以廉为本，奢为贪之源。”在物欲横流的社会，如果能少点欲望，做到淡薄名利，我们会快乐很多。尘世间的快乐，并不是要吃过多少珍馐美味，也不是占有多少豪宅华居。要知道，好好地吃饭，好好地睡觉，就是最大的需求，就是最深远的修行啊！
“一箪食，一瓢饮”。大道至简，很多时候我们所需的也许只是一口饭、一张床，而不是其它。“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，乐在其中，怡然自得，岂不快哉？
（作者单位：，北京市延庆区人民法院）
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