大唐烟火中的公案美学

　　□ 崔蕴华

　　当电视剧《唐朝诡事录之长安》落下华美的帷幕，其所呈现的独特美学仍令人回味无穷。它延续了前两季的紧张与悬疑，同时又呈现出新的人文气象。从其所呈现的中国公案美学角度而言，主要有如下特色——
　　首先是传统中国公案题材的影像致敬与现代转型。《唐朝诡事录之长安》中的主人公苏无名多次提及唐代名臣狄仁杰乃其恩师，“狄公弟子”名号贯穿全剧。这个名号不仅体现破案者与名臣的师承关系，让听者敬重，还能让人联想到中国传统公案小说《狄公案》。
　　《狄公案》是清人编撰的公案小说，与《包公案》《于公案》《刘公案》等共同汇聚成清代最有特色的公案类型：侠义公案小说。此类小说中，既有名臣断案的情节，也有江湖侠客的丰富描写。更有意味的是，小说将侠客与名臣关联起来，有正义感的侠客辅佐名臣断案，从而让庙堂与江湖把酒言欢。
　　这种模式一直延续至现代影视剧中，如电视剧《神探狄仁杰》中，狄仁杰身边总有武功高强的侠客如李元芳相助。系列电视剧《唐朝诡事录》也延续了这种传统公案的叙事模式，神探苏无名身边便有江湖女侠樱桃一路相携，关键时刻出手相助。
　　因此，该系列电视剧某种意义上与传统公案气脉相连，人物口中的“狄公弟子”云云，不如说是继承了以《狄公案》为代表的中国公案精神和民间正义想象：公堂审案代表理性正义和严肃推理，侠客厮杀代表浪漫情怀和娱乐精神。“旗亭画壁”案情则将诗心、剑气与家国情怀关联在一起，来自传统却呈现现代叙事风格，令人耳目一新。
　　其次是案件抽丝剥茧中的历史感与律法精神。“去天尺五”一案因长安两市不断有商人丧命而令人费解。探案者苏无名、卢凌风等人在仔细勘查中不断抽丝剥茧，观众在剧情不断反转中也体会着推理的思考快感。
　　当案件真相浮出水面，才是整个故事的真正高潮。背后呈现出的乃是士族的前代荣耀与身份焦虑。长安两家士族韦氏和杜氏的阀阅两柱因工地扩建而重现，却被商人何弼砸碎柱角。何弼娶韦家之妹，将后者虐待至疯，将士家与商家之间的矛盾进一步激化。韦氏联合杜氏对侵害妹妹的几位商人展开疯狂报复。电视剧中写韦氏宴请士族一起赏鉴出土阀阅，众人感慨士族落寞一节，充分呈现了历史上从魏晋至唐代士族的荣耀与落寞，使观众对这段士族变迁史有了更深入的形象感知。
　　在历史之外，该剧还进一步对法律有所重视和思考。韦氏和杜氏作案手段残忍，且连续杀害多人，但是他们为亲人和族誉报仇，似又情有可原，该案该如何判决？剧中卢凌风一语道出判案依据：“士族荣耀从不是凌驾律法的理由，若人人都凭借身份，主观断是非，律法便成了一纸空文，天下必将陷入混乱。”这，是对法律精神的尊重。尤其卢凌风本人便是范阳卢氏的后人，作为唐代顶级士族，能对士族犯罪理性看待，更显出对法律之尊重超越身份之固化。
　　电视剧对案件的判决往往能在基本尊重法律的同时兼顾情理，如“诺皋记”嫌疑人红药在张三的尸体上连砍几刀，虽不涉及谋害人命，但按照律法应判处徒刑或黥刑，唐律对毁尸按斗杀减一等论处。此案中的张三私闯民宅威胁红药，后被毒蛇缠绕窒息而死后，红药对其刺杀行为自然可以酌情减等，因此处徒刑也算兼顾法律与实情。而红药最后自己选择黥刑，则体现了她对丈夫的亲近之爱远超对自身容颜之爱。此处的判决可谓有三重含义，兼顾国法、人情，也有利于人物形象的塑造，实在巧妙。
　　最后是传统志怪题材的浸润与升华。《唐朝诡事录之长安》之“诺皋记”通篇与中国志怪小说有着不解之缘。长安小吏孟不疑爱写志怪笔记，他利用业余时间创作了《神都怪谈》《西京志异》。甚至连主人公苏无名都说要写志怪来赚钱，可见志怪受欢迎之程度。故事开始，孟不疑做了一个梦，梦见自己爱妻深夜骑一口大缸飘然而去，飞越秦岭、江淮及洞庭湖，去远方私会情人，他自己恰恰藏在这口大缸里。
　　这个场景应来源于唐代志怪传奇《广异记》“户部令史妻”中妻驭马、婢骑瓮深夜外出情节。在唐代传奇中，妻、婢这样做乃是中了魅疾。而将这个古典元素放在电视剧中则多了现代人对情节和人性的考量。该志怪元素反映了孟不疑内心的某种焦虑，或者说这些奇特梦境都与他创作志怪息息相关——焉知这个情节不是他创作的源泉或成为创作的一部分？
　　剧中另一故事“去天尺五”中有“风狸杖”情节，长安奇杖店有卖。该志怪元素正来自唐代笔记《酉阳杂俎》“诺皋记”下“南中有兽名风狸，如狙，眉长好羞，见人辄低头。其溺能理风疾。卫士多言风狸杖难得于翳形草……有得之者，禽兽随指而毙。有所欲者，指之如意。”这段唐代志怪启发了编创者，“其溺能理风疾”成为侦破命案的重要线索，与剧中韦县尉头痛密切相关，且“风狸杖”成为情节的重要推动，苏无名通过买该杖而发现神秘地道直通鬼市，案情逐渐明朗。而樱桃听苏无名介绍完手杖之神奇后，两人的对话也将内心相互倾慕之情随杖点出，趣味盎然。
　　如何利用传统文学资源与法律资源，将其与现代技术和影像相连接，并呈现出大众喜闻乐见的艺术性，《唐朝诡事录之长安》的尝试给了我们新的启发。从《哪吒》到《黑神话》，再到《唐朝诡事录》，我们看到了传统的新生与时代的心声。
　　（作者系中国政法大学人文学院教授、中国法学会法治文化研究会常务理事）