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法治文化
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□ 本报记者 阮占江
□ 本报通讯员 黄 凡 刘浩洁
法律与文学的交叉研究是学界重要研究课题。在中国，上溯至《诗经》这样的经典，既是诗歌创作的典范，也承载着古人生活的行为准则与价值规范。相较于西方法律的形式理性，中国古代法文化呈现出多元、弥散的特质，文学典章也成为法理思想的重要载体。
2026年1月17日下午，《〈西游记〉中的情理法》新书发布会暨“法律与文学”研讨会在长沙法律书店举办，为法律与文学的交融探索增添了颇具趣味的神话维度。
法眼中的古典名著
《〈西游记〉中的情理法》由湖南大学法学院教授蒋海松所著。本书围绕《西游记》主要人物、重要故事展开研究，挖掘其中蕴含的法律观念与人性寓意，重点探析文学作品背后的社会思潮。书中倡导，理想的社会治理应注重情理法的均衡发展，既要构建坚实的法律秩序，也要尊重个体的自由情感。
第十三届全国人民代表大会宪法和法律委员会副主任委员江必新以视频形式发表致辞，作题为《法的真善美与跨学科研究》的分享，称赞该书兼具“素材新、角度新、方式新”三大亮点。他认为，这部著作将法律与文学的交叉研究延伸至神话叙事领域，通过解读《西游记》，得以窥见明代真实的法律制度运作样貌。太白金星调解结案的情节，便生动体现了中国古代“以和为贵”的调解制度。江必新提出，法学研究要彰显法治之真、弘扬法治之善、表达法治之美，不断提升法治的品质和境界，而该书对法治真善美的综合探索，正是法律艺术化表达的有益尝试。
著名法史学家俞荣根为本书撰联评述：“法眼观西游，一部奇书，演尽人情世故。漫道神魔志怪，分明是古代法苑众生相；慧心绎经典，千秋妙谛，悟道治乱兴衰。休言稗史闲谈，切莫负历朝圣贤善治经！”这副对联精准道出了法律与文学相融相通的深层内涵。
湖南师范大学教授夏新华、湖南省律师协会会长李含英等与会嘉宾表示，法律与文学的深度融合，既能让文学创作更有思想深度，也能让法律传播更有人文温度。
神话与文学的协奏交响
文学视角的引入，让原本偏于理性的法学研究焕发出艺术趣味，更蕴含着深层的人文关怀。知名媒体人曲新志认为，本书践行了跨学科的研究方法与思维方式，以法学观照文学、以哲学审视神话、以历史解读文本，打破了学科之间的壁垒，为理解中国传统文化打开了新的窗口。
“法律文化研究文丛”主编梁治平评价，本书从神魔想象窥见社会实态，循着世道人心解读文学虚构，既讲求史实依据，亦不废义理阐释，叙述晓畅自然，分析细致入微，观点启人思考，生动展现了当代法律人眼中《西游记》的精彩世界。
美国纽约州立大学教授、法与交叉学科国际学会创始人陈丹丹提出，“法律与文学”是一个永恒的学术命题，从《西游记》的经典故事出发，能够深入探察古代中国的法律世界，梳理情理法三者之间的对话与互动关系。
法律与文学的正义张力
法律与文学之间，也存在着鲜明的内在张力。中南大学文学院教授孟泽的发言就此展开深入探讨，他从文学与法律的本质出发，辨析二者对“正义”的不同表达形式——文学以情感共鸣传递正义价值，法律以规则理性保障正义实现，两种正义的本质存在差异，不可混为一谈。书中分析孙悟空打死白骨精的情节，认为其行为“有实体正义”却不符合“程序正义”，这一观点在法理视野中能够成立，在文学解读中则有不同视角。法律正义以理性为支撑，遵循公共化逻辑与程序规则；而文学创作不必受制于理法，甚至常有突破理法的表达，这正是文学的存在意义与独特魅力。武松复仇、孙悟空见妖就除的文学价值，汤显祖“情教观”所彰显的“情大于理法”的表达，均印证了这一点。文学的成功往往在于不受理法的刻板束缚，审美体验也常需突破逻辑的框架，而法律则始终坚守逻辑与规则。《〈西游记〉中的情理法》一书，通过对情理法兼容关系的深入探析，较好地处理了这一核心问题。
湖南省法学会学术委员会主任杨翔关注“法律的文学叙事与文学的法律阅读”两大维度。他提出，法律学者解读文学作品，旨在发现隐藏在文学表达背后的法律规则与社会秩序，挖掘文学作品中蕴含的法治密码。本书从《西游记》切入考察明代法律的运作样貌，便是典型的尝试。而从文学视角出发，也可通过文学创作表达法律秩序，不少文学作品直接以法律、规则秩序作为创作主题。
法律与文学之间的内在张力，也需要学界进行理性反思。湖南大学法学院院长、教授黎四奇提出，情理法是中国传统法律文化的核心范畴，而在现代法治建设进程中，需要完成从情理到法理的现代化转变。他同时期待，未来能有《〈西游记〉中的法理情》这样的研究成果问世，进一步深化相关领域探索。
与会专家学者表示，《〈西游记〉中的情理法》恰似一位娴熟的“魔法师”，以法律为魔杖，点化了沉睡在古典文学中的现代性灵。在这部著作的解读中，《西游记》不再是简单的降妖伏魔神话故事，而成为一部关于自由、正义、秩序与人性的宏大寓言；法学也不再是枯燥的条文注释，而成为能够对话历史、观照现实、浸润人心的智慧之学。
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| 用法理之眼观照神话文学
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| ——《〈西游记〉中的情理法》新书发布会侧记
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| （ 2026-01-25 ） 稿件来源： 法治日报法治文化 |
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| 图为《〈西游记〉中的情理法》新书发布会暨“法律与文学”研讨会现场。 长沙法律书店供图 |
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□ 本报记者 阮占江
□ 本报通讯员 黄 凡 刘浩洁
法律与文学的交叉研究是学界重要研究课题。在中国，上溯至《诗经》这样的经典，既是诗歌创作的典范，也承载着古人生活的行为准则与价值规范。相较于西方法律的形式理性，中国古代法文化呈现出多元、弥散的特质，文学典章也成为法理思想的重要载体。
2026年1月17日下午，《〈西游记〉中的情理法》新书发布会暨“法律与文学”研讨会在长沙法律书店举办，为法律与文学的交融探索增添了颇具趣味的神话维度。
法眼中的古典名著
《〈西游记〉中的情理法》由湖南大学法学院教授蒋海松所著。本书围绕《西游记》主要人物、重要故事展开研究，挖掘其中蕴含的法律观念与人性寓意，重点探析文学作品背后的社会思潮。书中倡导，理想的社会治理应注重情理法的均衡发展，既要构建坚实的法律秩序，也要尊重个体的自由情感。
第十三届全国人民代表大会宪法和法律委员会副主任委员江必新以视频形式发表致辞，作题为《法的真善美与跨学科研究》的分享，称赞该书兼具“素材新、角度新、方式新”三大亮点。他认为，这部著作将法律与文学的交叉研究延伸至神话叙事领域，通过解读《西游记》，得以窥见明代真实的法律制度运作样貌。太白金星调解结案的情节，便生动体现了中国古代“以和为贵”的调解制度。江必新提出，法学研究要彰显法治之真、弘扬法治之善、表达法治之美，不断提升法治的品质和境界，而该书对法治真善美的综合探索，正是法律艺术化表达的有益尝试。
著名法史学家俞荣根为本书撰联评述：“法眼观西游，一部奇书，演尽人情世故。漫道神魔志怪，分明是古代法苑众生相；慧心绎经典，千秋妙谛，悟道治乱兴衰。休言稗史闲谈，切莫负历朝圣贤善治经！”这副对联精准道出了法律与文学相融相通的深层内涵。
湖南师范大学教授夏新华、湖南省律师协会会长李含英等与会嘉宾表示，法律与文学的深度融合，既能让文学创作更有思想深度，也能让法律传播更有人文温度。
神话与文学的协奏交响
文学视角的引入，让原本偏于理性的法学研究焕发出艺术趣味，更蕴含着深层的人文关怀。知名媒体人曲新志认为，本书践行了跨学科的研究方法与思维方式，以法学观照文学、以哲学审视神话、以历史解读文本，打破了学科之间的壁垒，为理解中国传统文化打开了新的窗口。
“法律文化研究文丛”主编梁治平评价，本书从神魔想象窥见社会实态，循着世道人心解读文学虚构，既讲求史实依据，亦不废义理阐释，叙述晓畅自然，分析细致入微，观点启人思考，生动展现了当代法律人眼中《西游记》的精彩世界。
美国纽约州立大学教授、法与交叉学科国际学会创始人陈丹丹提出，“法律与文学”是一个永恒的学术命题，从《西游记》的经典故事出发，能够深入探察古代中国的法律世界，梳理情理法三者之间的对话与互动关系。
法律与文学的正义张力
法律与文学之间，也存在着鲜明的内在张力。中南大学文学院教授孟泽的发言就此展开深入探讨，他从文学与法律的本质出发，辨析二者对“正义”的不同表达形式——文学以情感共鸣传递正义价值，法律以规则理性保障正义实现，两种正义的本质存在差异，不可混为一谈。书中分析孙悟空打死白骨精的情节，认为其行为“有实体正义”却不符合“程序正义”，这一观点在法理视野中能够成立，在文学解读中则有不同视角。法律正义以理性为支撑，遵循公共化逻辑与程序规则；而文学创作不必受制于理法，甚至常有突破理法的表达，这正是文学的存在意义与独特魅力。武松复仇、孙悟空见妖就除的文学价值，汤显祖“情教观”所彰显的“情大于理法”的表达，均印证了这一点。文学的成功往往在于不受理法的刻板束缚，审美体验也常需突破逻辑的框架，而法律则始终坚守逻辑与规则。《〈西游记〉中的情理法》一书，通过对情理法兼容关系的深入探析，较好地处理了这一核心问题。
湖南省法学会学术委员会主任杨翔关注“法律的文学叙事与文学的法律阅读”两大维度。他提出，法律学者解读文学作品，旨在发现隐藏在文学表达背后的法律规则与社会秩序，挖掘文学作品中蕴含的法治密码。本书从《西游记》切入考察明代法律的运作样貌，便是典型的尝试。而从文学视角出发，也可通过文学创作表达法律秩序，不少文学作品直接以法律、规则秩序作为创作主题。
法律与文学之间的内在张力，也需要学界进行理性反思。湖南大学法学院院长、教授黎四奇提出，情理法是中国传统法律文化的核心范畴，而在现代法治建设进程中，需要完成从情理到法理的现代化转变。他同时期待，未来能有《〈西游记〉中的法理情》这样的研究成果问世，进一步深化相关领域探索。
与会专家学者表示，《〈西游记〉中的情理法》恰似一位娴熟的“魔法师”，以法律为魔杖，点化了沉睡在古典文学中的现代性灵。在这部著作的解读中，《西游记》不再是简单的降妖伏魔神话故事，而成为一部关于自由、正义、秩序与人性的宏大寓言；法学也不再是枯燥的条文注释，而成为能够对话历史、观照现实、浸润人心的智慧之学。
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