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法学院
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□ 叶青 （华东政法大学校长）
大家夏至好！《尔雅》对“夏”的本质作出了最质朴的解释——“成长”。夏至意味着万物的发荣滋长，同时也是适宜栽种乔迁的好日子。今天我们聚集在这里，举行华东政法大学2023届学生毕业典礼暨学位授予仪式。这既是一种大家对校园美好生活的纪念和谢幕，也是一份你们栽种新希望、乔迁新居所的庄严宣告。
过去7年里，我先后用“注重行动”“坚守底色”“对抗平凡”“珍惜青春”“总结痛苦”“慎重选择”为主题向你们的学长、学姐告别。今天，我以一名学长、一名师长的经验，再讲一个主题，那就是学会和解，从而汲取不断奋进的动力。
和解既是常用生活概念，更是法学尤其是诉讼法学中的重要法学名词。《辞海》（第七版）对这个词的解释有两个：第一个通俗解释，出自《史记·韩信卢绾列传》：“信数使使胡求和解。”第二个法律专有名词解释，“诉讼中双方当事人通过协商，达成协议，解决争端”。两个解释意义类似，就是对双方当事人权利义务关系进行重新界定以定分止争的行为。无论是社会事实还是法律事实，无论是个人内心深处还是复杂社会关系，都存在着双方当事人，都需要我们努力实现统筹、兼顾和平衡，达致内心与言行、自我与环境、个人与他者之间的平和统一。那么应该如何做到和解呢，我认为有三步：
第一，和解人需要有自己的立场和主张。
自然人是各种复杂关系、情感、境遇交织的复合体，因此时刻做到准确定位自己并不容易。人如果不能实现对自己的了解，明确自己的立场和主张，就容易导致言行混乱、表里不一、唯唯诺诺，那么所谓的和解自然变成委曲求全、曲意逢迎。关于这一点，在东西方文学著作中都有体现。施耐庵对鲁智深坐化杭州六和寺前的偈语是“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。毛姆在《月亮与六便士》中讲道：“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”走入社会后，大家也会逐渐发现，很多事情并不是非此即彼、非黑即白，大家要真正做到内心充盈饱满、坚强自信，在坚守原则底线的前提下，明确自己最根本的立场，做到兼收并蓄、兼容并包，而非泾渭分明、吹毛求疵。
我们要有属于我们自己的面貌、自己的风骨，有自己的法治思维和行为逻辑，更有自己的主张和坚守。这其中的内涵，就是在奉献服务的过程中促进温暖正义的人生价值实现。即使道阻且长，行则必至！
第二，和解需要兼顾当事人双方利益。
和解是理想与现实的再融合，和解也是双方利益的再平衡，这其中就需要取舍和让渡。我们一旦进入社会，做出个人行为选择就不应是自己随心所欲的，而是需要时刻寻得平衡，在个人和他人之间实现“帕累托最优”。我们对待人生的态度也不应该是一味地追求丰富精彩和完美结局，把全部自由时间精力聚焦在一个实现个人愿望的小目标上，而是应当在充分尊重他人和周遭利益基础上，对个人理想进行抽丝剥茧、量力而行。
大家要争气但不要生气，要鼓气但不要赌气，要坚持原则但不要顽固反智，要尊重个性但不要飞扬跋扈，努力在各种内外关系中寻得平衡和稳态。
第三，和解需要在情理法统一的制度框架内进行。
这里主要指向的是和解的结果。我国宪法规定，劳动是公民的权利和义务；受教育也是公民的权利和义务。在一些毕业生眼里，这两条规定存在法条竞合。在我看来，这两个法条没有逻辑上的包容关系，大家主观上是为了更好实现人生价值，将受教育拟制为一种智力劳动，这个过程可以评价为想象竞合。《传习录》里有句话，我曾多次引用过：“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”社会哲学学科需要人生阅历的历练和积累，才能将感知社会的感性认识转化为理论抽象，也就是马克思主义哲学中的实践观。去年因为疫情学校进行闭环管理，在这期间，我有幸认识了不少学生志愿者。其中，有坚守明珠楼参加“党员突击队”的，有值守长宁校区三个月的“马拉松式志愿者”，有在疫情最凶猛时毅然加入的“逆行者”。现在，这些志愿者中有人去云南支教保研了，有人留沪做律师了，有人升学做博士了！在他们身上我看到的，就是在情理法相统一的框架内，实现了个人发展与服务社会、自己的向往与振兴民族事业的融合，他们用自己志愿服务积累到的经验、锻炼的技能进一步提升了自己的职业价值和精神境界。
“到祖国和人民最需要的地方去”，就是对人生梦想的有力回馈，就是对国家、对社会的有益贡献。在时代大潮中找到自己的坐标，在不懈奋斗中尽到自己的责任，必能让个体奋斗与强国宏图同频共振。没有和解是不需要牺牲的，为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！与其整天在等待中感叹时光的流逝，不如说干就干而抓住分秒；与其终日在惊惧里数说世态的炎凉，不如破釜沉舟去直面现实。不要在无聊的事情上浪费生命，也不要在枯燥的生活中消耗自己。
奋斗者的青春不散场，韶华不落幕。柳荫下别百般怅，同窗数载万千情，苏河潮水一江尽，从此知音两处念！最后，化用东晋文学家陶渊明先生在《桃花源记》中的一句话与大家共勉：“新时代中，华政人法治为业，缘法行，忘路之远近。”希望大家都能达成与自己的和解，早日建成内外和谐的桃花源！
（文章为作者在华东政法大学2023届学生毕业典礼暨学位授予仪式上的致辞节选）
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| 学会和解 汲取不断奋进的动力
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| （ 2023-07-12 ） 稿件来源： 法治日报法学院 |
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□ 叶青 （华东政法大学校长）
大家夏至好！《尔雅》对“夏”的本质作出了最质朴的解释——“成长”。夏至意味着万物的发荣滋长，同时也是适宜栽种乔迁的好日子。今天我们聚集在这里，举行华东政法大学2023届学生毕业典礼暨学位授予仪式。这既是一种大家对校园美好生活的纪念和谢幕，也是一份你们栽种新希望、乔迁新居所的庄严宣告。
过去7年里，我先后用“注重行动”“坚守底色”“对抗平凡”“珍惜青春”“总结痛苦”“慎重选择”为主题向你们的学长、学姐告别。今天，我以一名学长、一名师长的经验，再讲一个主题，那就是学会和解，从而汲取不断奋进的动力。
和解既是常用生活概念，更是法学尤其是诉讼法学中的重要法学名词。《辞海》（第七版）对这个词的解释有两个：第一个通俗解释，出自《史记·韩信卢绾列传》：“信数使使胡求和解。”第二个法律专有名词解释，“诉讼中双方当事人通过协商，达成协议，解决争端”。两个解释意义类似，就是对双方当事人权利义务关系进行重新界定以定分止争的行为。无论是社会事实还是法律事实，无论是个人内心深处还是复杂社会关系，都存在着双方当事人，都需要我们努力实现统筹、兼顾和平衡，达致内心与言行、自我与环境、个人与他者之间的平和统一。那么应该如何做到和解呢，我认为有三步：
第一，和解人需要有自己的立场和主张。
自然人是各种复杂关系、情感、境遇交织的复合体，因此时刻做到准确定位自己并不容易。人如果不能实现对自己的了解，明确自己的立场和主张，就容易导致言行混乱、表里不一、唯唯诺诺，那么所谓的和解自然变成委曲求全、曲意逢迎。关于这一点，在东西方文学著作中都有体现。施耐庵对鲁智深坐化杭州六和寺前的偈语是“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。毛姆在《月亮与六便士》中讲道：“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”走入社会后，大家也会逐渐发现，很多事情并不是非此即彼、非黑即白，大家要真正做到内心充盈饱满、坚强自信，在坚守原则底线的前提下，明确自己最根本的立场，做到兼收并蓄、兼容并包，而非泾渭分明、吹毛求疵。
我们要有属于我们自己的面貌、自己的风骨，有自己的法治思维和行为逻辑，更有自己的主张和坚守。这其中的内涵，就是在奉献服务的过程中促进温暖正义的人生价值实现。即使道阻且长，行则必至！
第二，和解需要兼顾当事人双方利益。
和解是理想与现实的再融合，和解也是双方利益的再平衡，这其中就需要取舍和让渡。我们一旦进入社会，做出个人行为选择就不应是自己随心所欲的，而是需要时刻寻得平衡，在个人和他人之间实现“帕累托最优”。我们对待人生的态度也不应该是一味地追求丰富精彩和完美结局，把全部自由时间精力聚焦在一个实现个人愿望的小目标上，而是应当在充分尊重他人和周遭利益基础上，对个人理想进行抽丝剥茧、量力而行。
大家要争气但不要生气，要鼓气但不要赌气，要坚持原则但不要顽固反智，要尊重个性但不要飞扬跋扈，努力在各种内外关系中寻得平衡和稳态。
第三，和解需要在情理法统一的制度框架内进行。
这里主要指向的是和解的结果。我国宪法规定，劳动是公民的权利和义务；受教育也是公民的权利和义务。在一些毕业生眼里，这两条规定存在法条竞合。在我看来，这两个法条没有逻辑上的包容关系，大家主观上是为了更好实现人生价值，将受教育拟制为一种智力劳动，这个过程可以评价为想象竞合。《传习录》里有句话，我曾多次引用过：“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”社会哲学学科需要人生阅历的历练和积累，才能将感知社会的感性认识转化为理论抽象，也就是马克思主义哲学中的实践观。去年因为疫情学校进行闭环管理，在这期间，我有幸认识了不少学生志愿者。其中，有坚守明珠楼参加“党员突击队”的，有值守长宁校区三个月的“马拉松式志愿者”，有在疫情最凶猛时毅然加入的“逆行者”。现在，这些志愿者中有人去云南支教保研了，有人留沪做律师了，有人升学做博士了！在他们身上我看到的，就是在情理法相统一的框架内，实现了个人发展与服务社会、自己的向往与振兴民族事业的融合，他们用自己志愿服务积累到的经验、锻炼的技能进一步提升了自己的职业价值和精神境界。
“到祖国和人民最需要的地方去”，就是对人生梦想的有力回馈，就是对国家、对社会的有益贡献。在时代大潮中找到自己的坐标，在不懈奋斗中尽到自己的责任，必能让个体奋斗与强国宏图同频共振。没有和解是不需要牺牲的，为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！与其整天在等待中感叹时光的流逝，不如说干就干而抓住分秒；与其终日在惊惧里数说世态的炎凉，不如破釜沉舟去直面现实。不要在无聊的事情上浪费生命，也不要在枯燥的生活中消耗自己。
奋斗者的青春不散场，韶华不落幕。柳荫下别百般怅，同窗数载万千情，苏河潮水一江尽，从此知音两处念！最后，化用东晋文学家陶渊明先生在《桃花源记》中的一句话与大家共勉：“新时代中，华政人法治为业，缘法行，忘路之远近。”希望大家都能达成与自己的和解，早日建成内外和谐的桃花源！
（文章为作者在华东政法大学2023届学生毕业典礼暨学位授予仪式上的致辞节选）
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