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法学院
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《新周刊》第589期封面文章《古风渐浓》中写道：古风来了，来得极为凶猛。年轻人喜欢它，他们穿上或廉价或昂贵的汉服，昂首阔步地走在路上。和几年前不同，这些“同袍”被人行注目礼的频率正在大幅递减。任何一种新事物的兴起，都会以人们对它习以为常而告终，而这种见怪不怪，则是“火”的标志之一。
当古风成为潮流，它已经远远超出美学范畴，成为中国式浪漫主义的最佳诠释。但在大部分时候，我们对古风的喜爱仍然是“肤浅”的，不论是汉服、音乐、化妆品、古镇还是游戏，古风背后的传统文化却鲜有人深究，正如网友所言，“《但愿人长久》的词作者苏东坡写得不错，可以和方文山一较高低”。有人评价，“古风文化是一种依附于传统文化却虚浮潦草的亚文化”。这句话颇为中肯——传统文化正在被消费，甚至被剥削。在这种热潮之下，要警惕的是我们宝贵的历史文化资源可能会沦为商业工具和资本游戏。我们需要做的是，让古风这种中国式浪漫主义不仅有型、有款，更有魂。
（赵珊珊 供稿）
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让古风不仅有型有款更有魂
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| （ 2021-08-04 ） 稿件来源： 法治日报法学院 |
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《新周刊》第589期封面文章《古风渐浓》中写道：古风来了，来得极为凶猛。年轻人喜欢它，他们穿上或廉价或昂贵的汉服，昂首阔步地走在路上。和几年前不同，这些“同袍”被人行注目礼的频率正在大幅递减。任何一种新事物的兴起，都会以人们对它习以为常而告终，而这种见怪不怪，则是“火”的标志之一。
当古风成为潮流，它已经远远超出美学范畴，成为中国式浪漫主义的最佳诠释。但在大部分时候，我们对古风的喜爱仍然是“肤浅”的，不论是汉服、音乐、化妆品、古镇还是游戏，古风背后的传统文化却鲜有人深究，正如网友所言，“《但愿人长久》的词作者苏东坡写得不错，可以和方文山一较高低”。有人评价，“古风文化是一种依附于传统文化却虚浮潦草的亚文化”。这句话颇为中肯——传统文化正在被消费，甚至被剥削。在这种热潮之下，要警惕的是我们宝贵的历史文化资源可能会沦为商业工具和资本游戏。我们需要做的是，让古风这种中国式浪漫主义不仅有型、有款，更有魂。
（赵珊珊 供稿）
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