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法学院
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《三联生活周刊》第1141期封面文章《生命与自由》中写道：“对登山运动的热忱，还有不时扰乱我们内心平静的危险，都是道德或宗教情感的来源，这些情感或许是最伟大的精神。”——欧根·吉多·拉默（Eugen Guido Lammer，19世纪奥地利登山家）
人为什么要到山野中受苦？对一些人而言，这是一个永远得不到答案的问题，但对另一些人来说，这个问题本就无需回答。
在现代登山运动发端的欧洲，1870年，大部分阿尔卑斯山峰都已经被“征服”，登山家们逐渐将眼光聚焦到了喜马拉雅那些海拔超过8000米的巨峰身上。1895年，英国登山家阿尔伯特·弗雷德里克·马默里（Albert Frederick Mummery）首次尝试攀登海拔8125米的南迦帕尔巴特峰（Nanga Parbat），在翻过一个无人攀登过的山口之后失去踪影。1924年，传奇登山家乔治·马洛里（George Herbert Leigh Mallory）死在了珠穆朗玛峰的肩膀上。尽管如此，死亡也不能阻止人们上山的脚步，因为有股强劲的吸引力，这种吸引力其实来自一种好奇。
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死亡也不能阻止人们上山的脚步
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| （ 2021-08-04 ） 稿件来源： 法治日报法学院 |
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《三联生活周刊》第1141期封面文章《生命与自由》中写道：“对登山运动的热忱，还有不时扰乱我们内心平静的危险，都是道德或宗教情感的来源，这些情感或许是最伟大的精神。”——欧根·吉多·拉默（Eugen Guido Lammer，19世纪奥地利登山家）
人为什么要到山野中受苦？对一些人而言，这是一个永远得不到答案的问题，但对另一些人来说，这个问题本就无需回答。
在现代登山运动发端的欧洲，1870年，大部分阿尔卑斯山峰都已经被“征服”，登山家们逐渐将眼光聚焦到了喜马拉雅那些海拔超过8000米的巨峰身上。1895年，英国登山家阿尔伯特·弗雷德里克·马默里（Albert Frederick Mummery）首次尝试攀登海拔8125米的南迦帕尔巴特峰（Nanga Parbat），在翻过一个无人攀登过的山口之后失去踪影。1924年，传奇登山家乔治·马洛里（George Herbert Leigh Mallory）死在了珠穆朗玛峰的肩膀上。尽管如此，死亡也不能阻止人们上山的脚步，因为有股强劲的吸引力，这种吸引力其实来自一种好奇。
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