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□ 解黎晴
车停芷江民族广场，拾阶而上，步入讲款坪。雄踞在石砌台阶之上的侗族鼓楼——万和楼木柱上高悬的一副“自骆越南来凭三百里绿水青山渔樵耕种，还沅州北望二千年侗歌傩舞礼乐诗书”的镏金楹联映入眼底，令人浮想联翩。
芷江，禹贡为荆州之域，战国属楚黔中地，秦创黔中郡，汉高祖五年（公元前202年）始置无阳县，晋改舞阳县，唐辟巫州后改沅州，宋熙宁七年建卢江县，元治安抚司，明嘉靖二十七年（1548年）设川、湖、广、云、贵五省总督，清乾隆六年（1736年）始称芷江……一路走来，系“绾毂四省，控驭五溪”的重地，历代王朝州、郡、路、府的治所，湘西政治、文化、军事、经济的中心，为侗族主要聚居地之一，也是古百越的骆越一支。相传因灾荒、战乱和强人的追赶杀戮，侗族先民被迫从广西的浔州逐渐迁徒到湖南的新晃、靖州、芷江等地。侗族的社会体系由父系家庭组成的家族组织，村寨组织和洞款（村寨合款管理机构）组织构成。于是“鼓楼”应运而生，凡是侗族居住之地，村村寨寨均建有鼓楼。据考证，鼓楼起源于“罗汉楼”，问世于隋唐时期，“楼置一鼓，盗发处击鼓为警”，是侗族先民为抵御外侵、保护生存繁衍需求的公共性建筑，亦是集会、祭祀、议事、申诉、评理、娱乐、待客、摆酒的重要场所。
寓“世代祥和”之意的万和楼，是目前华夏最大的侗族标志性建筑鼓楼群，亦是纯木质结构的一种密檐式攒尖顶塔形楼，由中心芦笙楼、琵琶楼、地筒楼与两座对歌楼组成，以木柱、木榫、木栓通过横穿、斜挂、直撑的方法和榫与悬柱的枊榫嵌合，相辅相成相抵相撑连接而成。23.8米高的芦笙楼楼顶青瓦坡屋面如意头的宝葫芦上插一把芦笙，顶层放置震响四方的“桦鼓”（把一截大桦树中心掏空风干后），将两头蒙上牛皮大鼓一面，由村中公认的德高望重的寨佬掌管。需要的时候凭借木梯爬上去敲击。不同的鼓点有着不同的含义，有的是召集族人听候寨老安排，有的是示警有强盗来犯，有的是通知邻近的村寨一些消息……只是，信息化时代几乎已经听不到这样的鼓声了。
“千蔸杉树共一坡，千条小溪汇成河，我俩都是单丝线，何日单线搓成索。”鼓楼对歌，以歌传情，是侗族青年男女倾吐纯真爱情的主要方式，每逢节假日农闲或耕作之余，阿哥阿妹，浓妆艳抹，吹笙起舞，银饰环佩的悠然音韵和与时俱进的现代国标，在万和楼前翩翩共舞一堂。
缘梯而上琵琶楼，但见?水西来，龙津桥银河飞渡，绚丽多姿；从文阁气势恢弘，如飘逸飞升的雄鹰展翅翱翔。信步檐廊围楼，花格栏窗，隐约看到鼓楼上残存的烟云沧桑，隐约听到风中辽远的弦韵悠扬，似乎岁月已流转千年，无法倾诉的心声风化在折叠的印痕里，握不住风中飘散的一声声悠长的呼唤，秋风吹拂落花散落楼台的一朵朵无奈的叹喟，令人感伤青春的飞逝，怀抱前世的忧郁，千年相思，千年守望。
在万和楼上赏景、听歌、观舞，可谓?水河畔闻桂香，楼前波影涵清秋。万和楼是侗家文化的象征，民族意志的体现，就像蓬莱琼阁，一身仙风道骨，踏着隆隆的鼓声，道行天下，德化万物，和韵悠长。
（作者单位：湖南省桃源县公安局）
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| 瞭望芷江万和楼
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| （ 2021-01-24 ） 稿件来源： 法治日报文苑 |
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□ 解黎晴
车停芷江民族广场，拾阶而上，步入讲款坪。雄踞在石砌台阶之上的侗族鼓楼——万和楼木柱上高悬的一副“自骆越南来凭三百里绿水青山渔樵耕种，还沅州北望二千年侗歌傩舞礼乐诗书”的镏金楹联映入眼底，令人浮想联翩。
芷江，禹贡为荆州之域，战国属楚黔中地，秦创黔中郡，汉高祖五年（公元前202年）始置无阳县，晋改舞阳县，唐辟巫州后改沅州，宋熙宁七年建卢江县，元治安抚司，明嘉靖二十七年（1548年）设川、湖、广、云、贵五省总督，清乾隆六年（1736年）始称芷江……一路走来，系“绾毂四省，控驭五溪”的重地，历代王朝州、郡、路、府的治所，湘西政治、文化、军事、经济的中心，为侗族主要聚居地之一，也是古百越的骆越一支。相传因灾荒、战乱和强人的追赶杀戮，侗族先民被迫从广西的浔州逐渐迁徒到湖南的新晃、靖州、芷江等地。侗族的社会体系由父系家庭组成的家族组织，村寨组织和洞款（村寨合款管理机构）组织构成。于是“鼓楼”应运而生，凡是侗族居住之地，村村寨寨均建有鼓楼。据考证，鼓楼起源于“罗汉楼”，问世于隋唐时期，“楼置一鼓，盗发处击鼓为警”，是侗族先民为抵御外侵、保护生存繁衍需求的公共性建筑，亦是集会、祭祀、议事、申诉、评理、娱乐、待客、摆酒的重要场所。
寓“世代祥和”之意的万和楼，是目前华夏最大的侗族标志性建筑鼓楼群，亦是纯木质结构的一种密檐式攒尖顶塔形楼，由中心芦笙楼、琵琶楼、地筒楼与两座对歌楼组成，以木柱、木榫、木栓通过横穿、斜挂、直撑的方法和榫与悬柱的枊榫嵌合，相辅相成相抵相撑连接而成。23.8米高的芦笙楼楼顶青瓦坡屋面如意头的宝葫芦上插一把芦笙，顶层放置震响四方的“桦鼓”（把一截大桦树中心掏空风干后），将两头蒙上牛皮大鼓一面，由村中公认的德高望重的寨佬掌管。需要的时候凭借木梯爬上去敲击。不同的鼓点有着不同的含义，有的是召集族人听候寨老安排，有的是示警有强盗来犯，有的是通知邻近的村寨一些消息……只是，信息化时代几乎已经听不到这样的鼓声了。
“千蔸杉树共一坡，千条小溪汇成河，我俩都是单丝线，何日单线搓成索。”鼓楼对歌，以歌传情，是侗族青年男女倾吐纯真爱情的主要方式，每逢节假日农闲或耕作之余，阿哥阿妹，浓妆艳抹，吹笙起舞，银饰环佩的悠然音韵和与时俱进的现代国标，在万和楼前翩翩共舞一堂。
缘梯而上琵琶楼，但见?水西来，龙津桥银河飞渡，绚丽多姿；从文阁气势恢弘，如飘逸飞升的雄鹰展翅翱翔。信步檐廊围楼，花格栏窗，隐约看到鼓楼上残存的烟云沧桑，隐约听到风中辽远的弦韵悠扬，似乎岁月已流转千年，无法倾诉的心声风化在折叠的印痕里，握不住风中飘散的一声声悠长的呼唤，秋风吹拂落花散落楼台的一朵朵无奈的叹喟，令人感伤青春的飞逝，怀抱前世的忧郁，千年相思，千年守望。
在万和楼上赏景、听歌、观舞，可谓?水河畔闻桂香，楼前波影涵清秋。万和楼是侗家文化的象征，民族意志的体现，就像蓬莱琼阁，一身仙风道骨，踏着隆隆的鼓声，道行天下，德化万物，和韵悠长。
（作者单位：湖南省桃源县公安局）
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