时苗留犊

　　□ 汪维扬
　　
　　东汉末年，时苗曾任寿春令。他为人清白正直，向来疾恶如仇。任寿春令期间，令行风靡，将当地治理得井井有条，深受百姓爱戴。
　　时苗体恤民生，注重休养生息。当时寿春久经战乱、田地荒芜，时苗到任后不摆仪仗、不乘车轿，亲自到田间地头体察民情，并立志减苛税、整吏治、兴农桑。他带领百姓兴修水利，推广“区种法”，改善生产条件，使战乱中的寿春出现难得的复苏景象，外出逃难的百姓也纷纷回流。
　　时苗亲民爱民，与民同劳。相传他经常在处理完公事后，脱下官服换上便装，牵着黄牛下乡，帮贫苦农民犁地、播种、收割。他还把自己的牛车拴在县衙门口，供百姓任意取用，当地百姓都称他为“黄牛令”。
　　时苗为政严明，不畏权贵。他初到任时，去拜见嗜酒如命的扬州治中蒋济，因对方醉酒未能接见，竟刻木人，署名“酒徒蒋济”，旦夕射之，足见其不依附权贵的刚直个性。寿春民间还流传着他依法惩办为非作歹的里正的故事。
　　时苗离任留犊，留下美名。他赴任时乘牛车、携布被囊；任职一年多后，母牛产下小牛犊。离任时，他执意将牛犊留下，说：“令来时本无此犊，犊是淮南所生有也。”坚决不把寿春土地养育的牛犊带走，在中国历史上成就了一段千古佳话。
　　万古传佳话，千秋留美名。元代王恽赞其“清白居官志不贪”；明代张軏写诗“来一牛兮去一牛，清风高节至今留”。元代工匠还将此故事绘制于磁州窑瓷枕上，该瓷枕已被定为国家一级文物。“时苗留犊”的故事历经千年，至今仍是公私分明、清廉自守的典范。