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法治文化
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□ 常兆
二十四节气中的清明是我最熟知的传统节日，而对清明的认知，始于父辈去山里给先人扫墓。
在老家，清明扫墓提前半月就开始了。我的父亲兄妹7人，排行老大，20世纪70年代读完了初中，能识文会记账，因而家族推荐他来组织每年的清明扫墓事宜。
清明前，父亲要挨家挨户地上门收扫墓的份子钱。收上来的钱用来购买鞭炮、草纸等祭祀品。每到一家，他们都“慷慨解囊”，欣然奉上。
待父亲买来一刀刀草纸后，他召集家族中的几个年轻人，将草纸一沓沓展平、理整齐，用裁纸刀把纸裁成方块状，再用手将一沓沓方块草纸摩擦旋转，使之呈齿轮状、扇形错开，以便于在坟前能够充分燃烧。一切就绪，父亲一行十余人扛着铁锹，折下数十支嫩绿的柳树条，浩浩荡荡地往山里赶。家族里与我平辈且懂事的孩子，也被喊着一道去。用父亲的话说，是去“认坟”，不能让后辈忘了先人墓地，待他们年迈了，族里这些事将由我们这辈人来继承。
赶上仲春时节，山里天朗气清，惠风和煦，各种山花野草遍地，阵阵山鸟穿林啁鸣。山溪清浅，汩汩静流，苔痕碧绿，时有鱼虾嬉戏其间。山坡上，一丛丛油菜花开得灿烂，一片片麦田郁郁青青，青黄相间，构成一幅天然的水墨图。
到达墓地，大家开始分工合作。父亲拿起铁锹从墓地周围铲一大坨圆锥形土，放在坟头上，再在土中央插上长长的柳树枝。天气回暖，柳树发芽长叶，将生命力旺盛的柳枝插在坟头上，是祈求先人保护子孙开枝散叶、家族繁荣昌盛。
寒来暑往，生老病死。从我的曾祖父到祖父……我的父辈、先人们世世代代在这片土地上靠山吃山，依水吃水。站在坟前，静静地聆听族人诉说着先人的事迹。他们演绎的精彩故事、度过的沧桑岁月，合起来就是山村的一部编年史。
后来，我离开了山村，到外地求学、工作，而每年的清明，倘没有特殊原因，我总会回趟老家，除了看望父母和族人，也会到山里走一走，看一看。
如今虽然扫墓的形式已经改变，村庄也可能消失，祖坟也可能迁移，而走得再远变得再多，曾在记忆里的这段关于扫墓的记忆却是留在了内心深处。
（作者单位：江苏省淮安市洪泽区人民检察院）
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| 山村清明
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| （ 2024-04-07 ） 稿件来源： 法治日报法治文化 |
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□ 常兆
二十四节气中的清明是我最熟知的传统节日，而对清明的认知，始于父辈去山里给先人扫墓。
在老家，清明扫墓提前半月就开始了。我的父亲兄妹7人，排行老大，20世纪70年代读完了初中，能识文会记账，因而家族推荐他来组织每年的清明扫墓事宜。
清明前，父亲要挨家挨户地上门收扫墓的份子钱。收上来的钱用来购买鞭炮、草纸等祭祀品。每到一家，他们都“慷慨解囊”，欣然奉上。
待父亲买来一刀刀草纸后，他召集家族中的几个年轻人，将草纸一沓沓展平、理整齐，用裁纸刀把纸裁成方块状，再用手将一沓沓方块草纸摩擦旋转，使之呈齿轮状、扇形错开，以便于在坟前能够充分燃烧。一切就绪，父亲一行十余人扛着铁锹，折下数十支嫩绿的柳树条，浩浩荡荡地往山里赶。家族里与我平辈且懂事的孩子，也被喊着一道去。用父亲的话说，是去“认坟”，不能让后辈忘了先人墓地，待他们年迈了，族里这些事将由我们这辈人来继承。
赶上仲春时节，山里天朗气清，惠风和煦，各种山花野草遍地，阵阵山鸟穿林啁鸣。山溪清浅，汩汩静流，苔痕碧绿，时有鱼虾嬉戏其间。山坡上，一丛丛油菜花开得灿烂，一片片麦田郁郁青青，青黄相间，构成一幅天然的水墨图。
到达墓地，大家开始分工合作。父亲拿起铁锹从墓地周围铲一大坨圆锥形土，放在坟头上，再在土中央插上长长的柳树枝。天气回暖，柳树发芽长叶，将生命力旺盛的柳枝插在坟头上，是祈求先人保护子孙开枝散叶、家族繁荣昌盛。
寒来暑往，生老病死。从我的曾祖父到祖父……我的父辈、先人们世世代代在这片土地上靠山吃山，依水吃水。站在坟前，静静地聆听族人诉说着先人的事迹。他们演绎的精彩故事、度过的沧桑岁月，合起来就是山村的一部编年史。
后来，我离开了山村，到外地求学、工作，而每年的清明，倘没有特殊原因，我总会回趟老家，除了看望父母和族人，也会到山里走一走，看一看。
如今虽然扫墓的形式已经改变，村庄也可能消失，祖坟也可能迁移，而走得再远变得再多，曾在记忆里的这段关于扫墓的记忆却是留在了内心深处。
（作者单位：江苏省淮安市洪泽区人民检察院）
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