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法学院
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《法律进化论：禁忌与法律》论述法之原质的三大统制力，即信仰规范、德义规范、习俗规范。法律进化论，法之时观。法现象有静态与动势两种，其静态原理为法律静学，其动势原理为法律动学。法律进化论属于法律动学，纵向观察法律，不视其为一时之现象，而是持续之现象。换言之，一定时期内之法律，并非瞬间一蹴而就，而是由过去数个世纪之社会势力积聚而成。
本书先细致梳理了禁忌的语义、本质、种类、成立与分化，阐明禁忌是人类规范有制裁后果的行为的起因，法律实际上就是该原始规范的进化产物；接着分章节系统详述禁忌与法律、主权、婚姻、财产权、刑法的关系，进一步论证禁忌是法律之前的公共规范，是法律的前身。禁忌在人类社会生活之初，依靠对超自然力的恐惧在民众间广布不侵的戒律，至国家生活发达之后，执政者更往上增添现罚，禁忌方才成为法禁。
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| 系统详述禁忌向法律的进化
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| （ 2022-05-25 ） 稿件来源： 法治日报法学院 |
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《法律进化论：禁忌与法律》论述法之原质的三大统制力，即信仰规范、德义规范、习俗规范。法律进化论，法之时观。法现象有静态与动势两种，其静态原理为法律静学，其动势原理为法律动学。法律进化论属于法律动学，纵向观察法律，不视其为一时之现象，而是持续之现象。换言之，一定时期内之法律，并非瞬间一蹴而就，而是由过去数个世纪之社会势力积聚而成。
本书先细致梳理了禁忌的语义、本质、种类、成立与分化，阐明禁忌是人类规范有制裁后果的行为的起因，法律实际上就是该原始规范的进化产物；接着分章节系统详述禁忌与法律、主权、婚姻、财产权、刑法的关系，进一步论证禁忌是法律之前的公共规范，是法律的前身。禁忌在人类社会生活之初，依靠对超自然力的恐惧在民众间广布不侵的戒律，至国家生活发达之后，执政者更往上增添现罚，禁忌方才成为法禁。
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