|
| 法治文化 |
| 13 |
9/13 |
8
|
9
|
10
|
>
|
>| |
|
|
PDF版 |
 |
|
|
□ 楚建锋
一个政党、一个民族、一个国家，不能没有属于自己的哲学和主义，不能没有属于自己的经济基础和政治体制。哲学，是管世界观、人生观的，是意识形态的核心。哲学的力量，就是世界观的力量、人生观的力量、意识形态的力量。
那么，中国特色社会主义力量最初来自哪里呢？一方面，来自中华民族五千年的优秀传统文化；另一方面，就是100年前以毛泽东等同志为代表、以艾思奇等学者为主力的中国共产党的哲学力量。这是任仲然著、党建读物出版社出版的《哲学的力量——艾思奇留给我们的精神遗产》这本书告诉我们的。
这是一本以“党在理论战线上的忠诚战士（毛泽东语）”艾思奇生平和理论成就为主线，多维度剖析、传授马克思主义立场、观点、方法的专著。一展开，便不由自主地随作者的笔触“走进”书中，一发不可收拾地被“大众哲学家”艾思奇的传奇经历，坚定信仰，独树一帜的马克思主义造诣而深深吸引；被艾思奇的“理论是地图，指引你前进的路径”“以思想抓住时代”的精神力量所震撼、所折服、所凝聚。
任仲然是一位坚定的马克思主义者，具有坚定的政治品格和深厚的理论修养。他长期在党的战线工作，是一位著名的马克思主义作家、哲人、思想家。出版过《学习就是力量——做一个成功的学习者》《风中的芦苇——人的思维异化与革命随笔录》《从政者真话实说》《怎样讲党课》《怎样调研》《怎样开会》等多本党的理论专著。这本文字质朴、由浅入深，饱蘸深情笔墨的理论读物，是作者带着强烈的忧国忧民意识，以一名老共产党员的朴素情怀，用心、用情、用广博的爱隔空与艾思奇对话交流，由此走入艾思奇的精神世界，与艾思奇灵魂相遇、心灵交融的结晶。
作者在书中期盼读者在学哲学、用哲学中，能如上世纪30年代艾思奇用哲学唤醒沉睡中国的起床号一样，把深奥的马克思主义哲学原理变复杂为简单、变深奥为通俗、变抽象为具体，让理论与现实深入交汇，把哲学与大众、哲学与生活、哲学与政治、哲学与经济、哲学与法治等紧密相连，让其自然新颖、通俗易懂，既充满强大的马克思主义真理穿透力、科学社会主义价值观感召力，又不急躁不迟缓、润物细无声般沁人心脾，引领新时代、指导新实践，推进中华民族伟大复兴。
艾思奇（1910-1966年），中国著名的马克思主义哲学家、教育家和革命家。忠实的哲人，忠诚的战士，忠厚的师表。他的哲学思想和马克思主义哲学的传播，影响并感召了几代中国人。著有《大众哲学》《胡适实用主义批判》《哲学与生活》《辩证唯物主义与历史唯物主义》《〈中国之命运〉——极端唯心论的愚民哲学》《学习——思想领域的解放战争》《自然辩证法》《苏联社会主义经济问题》等。作者在推介艾思奇的哲学地位和历史影响力时，用毛泽东同志的话语点睛：“毛泽东了解他、敬重他、信任他，评价他是：‘一个真正的好人’‘是个好哲学家’”；再用蒋介石惧怕他来评价艾思奇“力拔山兮气盖世”的哲学伟力：1949年，国民党败退台湾后蒋介石痛定思痛，经常反省反思。有一天，他看见书架上艾思奇的《大众哲学》即刻顿悟，“国民党不是被共产党军队用土枪土炮打败的，而是被艾思奇这本不到10万字的书打败的”。“一卷雄书百万兵，攻心为上胜攻城。蒋军一败如山倒，哲学尤输仰令名”，这是一首挂在云南腾冲艾思奇故居墙上的诗，是由蒋介石父子早年幕僚马壁题写的。作者在云南腾冲拜谒艾思奇故居时，发现了马壁的诗。作者说，这首诗一定程度反映出那个年代艾思奇等共产党人把哲学的力量和人民大众的力量结合到一起，才有了势如破竹的推翻“三座大山”、红旗插遍大江南北，新中国屹立于世界东方的奇迹。作者在书中讲到，历史上有一个真实的胡适，现在流行的是另一个胡适。人们对历史特定时期的胡适越来越陌生，对网上宣传的胡适却越来越信任，甚至崇拜。在当下一些人眼里，胡适是名伟大的学者，了不起的思想大师。然而，历史上胡适是国民党的官僚政客。正如60年前艾思奇一针见血指出的那样：“真正的‘超党派’‘超政治’的哲学思想是不存在的……三十多年来，胡适一派所散布的实用主义思想，是美国资本主义土壤里生长起来的一种最反动最腐朽的唯心哲学。”作者指出，这是60年前艾思奇有力清算当时胡适实用主义在中国的恶劣影响、有效排除形形色色的唯心主义对马克思主义的干扰和歪曲的振臂之呼。作者在书中呼吁，历史不能被忘记、不能被歪曲，重大的哲学思想和理论问题不能含糊不清、是非颠倒。在当下，中国共产党人更要强化自己的看家本领，学会透过现象看本质，知道共产党人该提倡什么、该反对什么。任何情况下，都要坚定政治立场、政治方向、政治原则、政治道路。
|
|
|
凝聚起信仰的磅礴伟力(上)
|
| 读任仲然著《哲学的力量——艾思奇留给我们的精神遗产》
|
|
|
|
| （ 2021-05-11 ） 稿件来源： 法治日报法治文化 |
|
|
□ 楚建锋
一个政党、一个民族、一个国家，不能没有属于自己的哲学和主义，不能没有属于自己的经济基础和政治体制。哲学，是管世界观、人生观的，是意识形态的核心。哲学的力量，就是世界观的力量、人生观的力量、意识形态的力量。
那么，中国特色社会主义力量最初来自哪里呢？一方面，来自中华民族五千年的优秀传统文化；另一方面，就是100年前以毛泽东等同志为代表、以艾思奇等学者为主力的中国共产党的哲学力量。这是任仲然著、党建读物出版社出版的《哲学的力量——艾思奇留给我们的精神遗产》这本书告诉我们的。
这是一本以“党在理论战线上的忠诚战士（毛泽东语）”艾思奇生平和理论成就为主线，多维度剖析、传授马克思主义立场、观点、方法的专著。一展开，便不由自主地随作者的笔触“走进”书中，一发不可收拾地被“大众哲学家”艾思奇的传奇经历，坚定信仰，独树一帜的马克思主义造诣而深深吸引；被艾思奇的“理论是地图，指引你前进的路径”“以思想抓住时代”的精神力量所震撼、所折服、所凝聚。
任仲然是一位坚定的马克思主义者，具有坚定的政治品格和深厚的理论修养。他长期在党的战线工作，是一位著名的马克思主义作家、哲人、思想家。出版过《学习就是力量——做一个成功的学习者》《风中的芦苇——人的思维异化与革命随笔录》《从政者真话实说》《怎样讲党课》《怎样调研》《怎样开会》等多本党的理论专著。这本文字质朴、由浅入深，饱蘸深情笔墨的理论读物，是作者带着强烈的忧国忧民意识，以一名老共产党员的朴素情怀，用心、用情、用广博的爱隔空与艾思奇对话交流，由此走入艾思奇的精神世界，与艾思奇灵魂相遇、心灵交融的结晶。
作者在书中期盼读者在学哲学、用哲学中，能如上世纪30年代艾思奇用哲学唤醒沉睡中国的起床号一样，把深奥的马克思主义哲学原理变复杂为简单、变深奥为通俗、变抽象为具体，让理论与现实深入交汇，把哲学与大众、哲学与生活、哲学与政治、哲学与经济、哲学与法治等紧密相连，让其自然新颖、通俗易懂，既充满强大的马克思主义真理穿透力、科学社会主义价值观感召力，又不急躁不迟缓、润物细无声般沁人心脾，引领新时代、指导新实践，推进中华民族伟大复兴。
艾思奇（1910-1966年），中国著名的马克思主义哲学家、教育家和革命家。忠实的哲人，忠诚的战士，忠厚的师表。他的哲学思想和马克思主义哲学的传播，影响并感召了几代中国人。著有《大众哲学》《胡适实用主义批判》《哲学与生活》《辩证唯物主义与历史唯物主义》《〈中国之命运〉——极端唯心论的愚民哲学》《学习——思想领域的解放战争》《自然辩证法》《苏联社会主义经济问题》等。作者在推介艾思奇的哲学地位和历史影响力时，用毛泽东同志的话语点睛：“毛泽东了解他、敬重他、信任他，评价他是：‘一个真正的好人’‘是个好哲学家’”；再用蒋介石惧怕他来评价艾思奇“力拔山兮气盖世”的哲学伟力：1949年，国民党败退台湾后蒋介石痛定思痛，经常反省反思。有一天，他看见书架上艾思奇的《大众哲学》即刻顿悟，“国民党不是被共产党军队用土枪土炮打败的，而是被艾思奇这本不到10万字的书打败的”。“一卷雄书百万兵，攻心为上胜攻城。蒋军一败如山倒，哲学尤输仰令名”，这是一首挂在云南腾冲艾思奇故居墙上的诗，是由蒋介石父子早年幕僚马壁题写的。作者在云南腾冲拜谒艾思奇故居时，发现了马壁的诗。作者说，这首诗一定程度反映出那个年代艾思奇等共产党人把哲学的力量和人民大众的力量结合到一起，才有了势如破竹的推翻“三座大山”、红旗插遍大江南北，新中国屹立于世界东方的奇迹。作者在书中讲到，历史上有一个真实的胡适，现在流行的是另一个胡适。人们对历史特定时期的胡适越来越陌生，对网上宣传的胡适却越来越信任，甚至崇拜。在当下一些人眼里，胡适是名伟大的学者，了不起的思想大师。然而，历史上胡适是国民党的官僚政客。正如60年前艾思奇一针见血指出的那样：“真正的‘超党派’‘超政治’的哲学思想是不存在的……三十多年来，胡适一派所散布的实用主义思想，是美国资本主义土壤里生长起来的一种最反动最腐朽的唯心哲学。”作者指出，这是60年前艾思奇有力清算当时胡适实用主义在中国的恶劣影响、有效排除形形色色的唯心主义对马克思主义的干扰和歪曲的振臂之呼。作者在书中呼吁，历史不能被忘记、不能被歪曲，重大的哲学思想和理论问题不能含糊不清、是非颠倒。在当下，中国共产党人更要强化自己的看家本领，学会透过现象看本质，知道共产党人该提倡什么、该反对什么。任何情况下，都要坚定政治立场、政治方向、政治原则、政治道路。
|
|
|
