|
| 法学院 |
| 13 |
9/13 |
8
|
9
|
10
|
>
|
>| |
|
|
PDF版 |
 |
|
|
《三联生活周刊》第1118期封面文章《你还会说方言吗》中写道：人栖居于语言中。方言提供了一种与故土血脉相连的存在空间，一套独特生活方式和情感经验的载体。而这个记忆和情感的空间，正处于不断消逝中。我们的方言是在几千年的历史中，于一次次人口大迁徙中层层垒叠而形成的，它的层次中蕴含着人口流动的信息和痕迹。如果说中原地区的口音在不断的战争和民族融合中早已改变了模样，那么南方方言在接纳北方移民的同时，也容纳了这些变化，它的稳定性恰好存在于这种流动性之中。然而，随着现代交通通信空间改变，语言开始迅速变化。这个浩浩荡荡几千年都相对稳定的传统在这短短几十年发生了断裂，很多读音开始消亡。
我们对方言的逐渐退场并不能释然。也许我们无法挽留大多数方言，但这种挽留本身是有意义的。至少，可以使未来的普通话尽可能多地保留与我们过去的联系，保留它的丰富和生动。
|
|
|
| 方言提供独特生活方式的载体
|
|
|
|
|
|
| （ 2021-02-03 ） 稿件来源： 法治日报法学院 |
|
|
《三联生活周刊》第1118期封面文章《你还会说方言吗》中写道：人栖居于语言中。方言提供了一种与故土血脉相连的存在空间，一套独特生活方式和情感经验的载体。而这个记忆和情感的空间，正处于不断消逝中。我们的方言是在几千年的历史中，于一次次人口大迁徙中层层垒叠而形成的，它的层次中蕴含着人口流动的信息和痕迹。如果说中原地区的口音在不断的战争和民族融合中早已改变了模样，那么南方方言在接纳北方移民的同时，也容纳了这些变化，它的稳定性恰好存在于这种流动性之中。然而，随着现代交通通信空间改变，语言开始迅速变化。这个浩浩荡荡几千年都相对稳定的传统在这短短几十年发生了断裂，很多读音开始消亡。
我们对方言的逐渐退场并不能释然。也许我们无法挽留大多数方言，但这种挽留本身是有意义的。至少，可以使未来的普通话尽可能多地保留与我们过去的联系，保留它的丰富和生动。
|
|
|
