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纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年特刊（一）
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狮脑山杀敌呐喊今犹闻
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太行红碑蕴含民族精神具有鲜明时代意义
□ 孙明春
中华民族是一个崇尚英雄且英雄辈出的伟大民族，这个民族还有着为每个时代英烈树碑立传的光荣传统。在太行山这片抗战热土上，中国共产党领导人民群众为牺牲在这里的将士刻制树立了一大批纪念碑，以此来缅怀抗日英烈，传承民族精神，教育昭示后人。因这批碑所纪念的大多是为抗击日寇而牺牲的共产党将士，故其被人们亲切地称为太行红碑。
太行红碑中较早的一块是长乐村战斗纪念碑，该碑记述了八路军主力粉碎日寇“九路围攻”的经过。1938年春，侵华日军在我军民沉重打击下恼羞成怒，调集重兵三万人，分九路直扑太行，妄图一举消灭八路军主力。碑文介绍说，在一二九师师长刘伯承、政委邓小平的直接指挥下，“激战竟日，歼敌二千二百余人，取得了粉碎日军九路围攻决定性胜利，为晋冀鲁豫边区的形成奠定了坚实基础。是役我七七二团团长叶成焕以下八百将士壮烈殉国”。刘伯承为该碑题词：长乐战斗是粉碎敌人九路围攻决定性战斗，是全国闻名的急袭战斗。该碑立起不久便遭日军破坏，1986年当地政府将其复立。
1940年前后，八路军主力进驻辽县（山西省左权县前身），辽县遂成为太行抗日根据地中心。这一年的7月7日，辽县人民为纪念抗战三周年，在桐峪立起了“抗战阵亡将士纪念碑”。时任县长魏永生撰写了如下碑文：倭奴肆虐，侵我国疆。据我沪宁，夺我汉阳。唯我健儿，振臂怒张。杀身成仁，泰山昭彰。马革裹尸，百世流芳。头断血流，民族不亡。黄河之阴，太行之阳。奇勋炳彪，与日争光。1940年9月18日，太行人民又建造了“国民革命军第十八集团军（八路军）坚持敌后抗战三周年纪念塔”，纪念塔记载和歌颂了共产党领导下八路军的抗战功绩。塔文写道：“抗战三年来，八路军战绩最巨，处境最苦，而前途却最为光明远大的可与山河并存不朽……在共产党正确领导之下，已成为抗战必胜、建国必成之决定力量矣……因以建塔于太行山巅……以昭告千秋万代认识，八路军是伟大中华民族的保卫者与自由幸福新中国的创造者。”
太行红碑不少为抗日英烈个人而立，其中最值得一提的是左权将军纪念碑。1942年5月，日军以五万余兵力对冀中实行“铁壁合围”。1942年5月25日，作为八路军副总参谋长的左权将军，在指挥部队掩护中共中央北方局和八路军总部等机关突围转移中不幸牺牲。哀讯传出，举国悲痛。1942年7月7日，延安党政军民隆重召开追悼抗日阵亡将士大会，左权将军遗像悬挂在会场。1942年9月18日，“国民革命军第十八集团军副参谋长左权将军纪念碑”被立在了左权县（经边区政府批准，这一天，辽县各界在西黄漳村举行县名易名大会，将辽县更名为左权县）。纪念碑的碑阳刻有对左权将军的赞词：太行山麓，清漳河滨。将军英灵，气贯长虹。策划抗战，勋业彪炳。为国尽忠，士卒同风。碑阴刻有左权将军生平介绍，碑额的正面和背面则刻有“英名永垂”“浩气常存”八个大字。1942年10月10日，左权将军灵柩由牺牲地转移至河北涉县石门村莲花山下，边区政府在此地为左权将军筑墓建塔。“左权纪念塔”中部基座刻有朱德撰写的《挽左权将军》诗作：名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清漳吐血花。侧面则刻有彭德怀、罗瑞卿撰写的祭文。整个纪念塔的设计和布局充分展现了我党政军民对左权将军的敬重和缅怀。
抗战期间，中国共产党领导的八路军主力立足太行山，团结军民坚持对敌作战，极大牵制并歼灭了华北日伪军，为全国抗战胜利作出了不可磨灭的贡献。在此过程中，我党政军民也付出了巨大牺牲。而太行红碑正是这段血与火岁月的历史见证，同时也表达了太行军民对抗战英烈的崇高敬意。
今年恰逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，凭吊太行红碑，深刻缅怀抗日英烈，具有重要的党史价值和时代意义。首先，太行红碑记录了太行军民奋勇抗日的历史进程。太行红碑时间跨度近十年，基本涵盖了太行军民从早期对敌作战到取得最终胜利的整个过程，客观呈现了中国共产党人作为全民族抗战中流砥柱的光辉形象，充分彰显了太行军民舍身为国、抵御外敌的民族气节。其次，太行红碑凝结了党同当地人民群众血肉联系的鱼水深情。太行山斗争时期，我们党与人民群众并肩作战，共渡难关，正因为人民群众衷心拥护与支持党的领导，这才有了“山山埋忠骨，岭岭皆丰碑，村村住过八路军，户户出过子弟兵”感人歌谣。太行红碑不少是某村、某县群众自发敬立，被立碑的英烈很多只是普通指战员，体现了当地人民对共产党领导抗日武装的朴素情感，这些红碑也凝结了党同当地人民血肉联系的鱼水深情。最后，太行红碑丰富并拓展了弘扬革命文化的红色资源。太行红碑既是太行精神的生动诠释，也是抗战精神的直观体现，而这两大精神均属于中国共产党在百年征程中所构建精神谱系的重要组成部分。因此，太行红碑是我们深入了解中国共产党抗战史的重要补充，也是我们切实感悟太行精神和抗战精神的有效载体，它丰富并拓展了我们弘扬革命文化的红色资源。
碑石文字是一种静态的史料记载，被称为“刻在石头上的历史”。中华先民之所以热衷以碑石的形式来记录和传播信息，一方面是因为其醒目且保存长久，另一方面也蕴藏了对其所尊崇的人或事追求“不朽”的民族情感。牺牲在太行山的抗日英烈，他们的生命虽然定格在了某个时点，但他们的精神却因被碑石铭刻而百世流芳。从这个意义上来说，太行红碑所承载的红色记忆不会消退，其所传承的民族精神也不会过时，其在今天依然具有鲜活的时代意义。
在河北邯郸“晋冀鲁豫烈士陵园”，有一块纪念碑上刻着朱德这样一句话：你们活在我们的记忆中，我们活在你们的事业中。这事业，在革命战争年代就是争得民族独立和解放，在新时代就是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。站在“两个一百年”历史交汇点上，有中国共产党的坚强领导，这事业必将在一代代中华儿女的持续奋斗中最终实现，一块块太行红碑所承载的伟大民族精神也因汇入这事业洪流而获得永生。
（作者系首都经济贸易大学廉政法治研究中心副主任）
太行红碑蕴含民族精神具有鲜明时代意义
（ 2025-05-20 ） 稿件来源： 法治日报纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年特刊（一）
□ 孙明春
中华民族是一个崇尚英雄且英雄辈出的伟大民族，这个民族还有着为每个时代英烈树碑立传的光荣传统。在太行山这片抗战热土上，中国共产党领导人民群众为牺牲在这里的将士刻制树立了一大批纪念碑，以此来缅怀抗日英烈，传承民族精神，教育昭示后人。因这批碑所纪念的大多是为抗击日寇而牺牲的共产党将士，故其被人们亲切地称为太行红碑。
太行红碑中较早的一块是长乐村战斗纪念碑，该碑记述了八路军主力粉碎日寇“九路围攻”的经过。1938年春，侵华日军在我军民沉重打击下恼羞成怒，调集重兵三万人，分九路直扑太行，妄图一举消灭八路军主力。碑文介绍说，在一二九师师长刘伯承、政委邓小平的直接指挥下，“激战竟日，歼敌二千二百余人，取得了粉碎日军九路围攻决定性胜利，为晋冀鲁豫边区的形成奠定了坚实基础。是役我七七二团团长叶成焕以下八百将士壮烈殉国”。刘伯承为该碑题词：长乐战斗是粉碎敌人九路围攻决定性战斗，是全国闻名的急袭战斗。该碑立起不久便遭日军破坏，1986年当地政府将其复立。
1940年前后，八路军主力进驻辽县（山西省左权县前身），辽县遂成为太行抗日根据地中心。这一年的7月7日，辽县人民为纪念抗战三周年，在桐峪立起了“抗战阵亡将士纪念碑”。时任县长魏永生撰写了如下碑文：倭奴肆虐，侵我国疆。据我沪宁，夺我汉阳。唯我健儿，振臂怒张。杀身成仁，泰山昭彰。马革裹尸，百世流芳。头断血流，民族不亡。黄河之阴，太行之阳。奇勋炳彪，与日争光。1940年9月18日，太行人民又建造了“国民革命军第十八集团军（八路军）坚持敌后抗战三周年纪念塔”，纪念塔记载和歌颂了共产党领导下八路军的抗战功绩。塔文写道：“抗战三年来，八路军战绩最巨，处境最苦，而前途却最为光明远大的可与山河并存不朽……在共产党正确领导之下，已成为抗战必胜、建国必成之决定力量矣……因以建塔于太行山巅……以昭告千秋万代认识，八路军是伟大中华民族的保卫者与自由幸福新中国的创造者。”
太行红碑不少为抗日英烈个人而立，其中最值得一提的是左权将军纪念碑。1942年5月，日军以五万余兵力对冀中实行“铁壁合围”。1942年5月25日，作为八路军副总参谋长的左权将军，在指挥部队掩护中共中央北方局和八路军总部等机关突围转移中不幸牺牲。哀讯传出，举国悲痛。1942年7月7日，延安党政军民隆重召开追悼抗日阵亡将士大会，左权将军遗像悬挂在会场。1942年9月18日，“国民革命军第十八集团军副参谋长左权将军纪念碑”被立在了左权县（经边区政府批准，这一天，辽县各界在西黄漳村举行县名易名大会，将辽县更名为左权县）。纪念碑的碑阳刻有对左权将军的赞词：太行山麓，清漳河滨。将军英灵，气贯长虹。策划抗战，勋业彪炳。为国尽忠，士卒同风。碑阴刻有左权将军生平介绍，碑额的正面和背面则刻有“英名永垂”“浩气常存”八个大字。1942年10月10日，左权将军灵柩由牺牲地转移至河北涉县石门村莲花山下，边区政府在此地为左权将军筑墓建塔。“左权纪念塔”中部基座刻有朱德撰写的《挽左权将军》诗作：名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清漳吐血花。侧面则刻有彭德怀、罗瑞卿撰写的祭文。整个纪念塔的设计和布局充分展现了我党政军民对左权将军的敬重和缅怀。
抗战期间，中国共产党领导的八路军主力立足太行山，团结军民坚持对敌作战，极大牵制并歼灭了华北日伪军，为全国抗战胜利作出了不可磨灭的贡献。在此过程中，我党政军民也付出了巨大牺牲。而太行红碑正是这段血与火岁月的历史见证，同时也表达了太行军民对抗战英烈的崇高敬意。
今年恰逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，凭吊太行红碑，深刻缅怀抗日英烈，具有重要的党史价值和时代意义。首先，太行红碑记录了太行军民奋勇抗日的历史进程。太行红碑时间跨度近十年，基本涵盖了太行军民从早期对敌作战到取得最终胜利的整个过程，客观呈现了中国共产党人作为全民族抗战中流砥柱的光辉形象，充分彰显了太行军民舍身为国、抵御外敌的民族气节。其次，太行红碑凝结了党同当地人民群众血肉联系的鱼水深情。太行山斗争时期，我们党与人民群众并肩作战，共渡难关，正因为人民群众衷心拥护与支持党的领导，这才有了“山山埋忠骨，岭岭皆丰碑，村村住过八路军，户户出过子弟兵”感人歌谣。太行红碑不少是某村、某县群众自发敬立，被立碑的英烈很多只是普通指战员，体现了当地人民对共产党领导抗日武装的朴素情感，这些红碑也凝结了党同当地人民血肉联系的鱼水深情。最后，太行红碑丰富并拓展了弘扬革命文化的红色资源。太行红碑既是太行精神的生动诠释，也是抗战精神的直观体现，而这两大精神均属于中国共产党在百年征程中所构建精神谱系的重要组成部分。因此，太行红碑是我们深入了解中国共产党抗战史的重要补充，也是我们切实感悟太行精神和抗战精神的有效载体，它丰富并拓展了我们弘扬革命文化的红色资源。
碑石文字是一种静态的史料记载，被称为“刻在石头上的历史”。中华先民之所以热衷以碑石的形式来记录和传播信息，一方面是因为其醒目且保存长久，另一方面也蕴藏了对其所尊崇的人或事追求“不朽”的民族情感。牺牲在太行山的抗日英烈，他们的生命虽然定格在了某个时点，但他们的精神却因被碑石铭刻而百世流芳。从这个意义上来说，太行红碑所承载的红色记忆不会消退，其所传承的民族精神也不会过时，其在今天依然具有鲜活的时代意义。
在河北邯郸“晋冀鲁豫烈士陵园”，有一块纪念碑上刻着朱德这样一句话：你们活在我们的记忆中，我们活在你们的事业中。这事业，在革命战争年代就是争得民族独立和解放，在新时代就是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。站在“两个一百年”历史交汇点上，有中国共产党的坚强领导，这事业必将在一代代中华儿女的持续奋斗中最终实现，一块块太行红碑所承载的伟大民族精神也因汇入这事业洪流而获得永生。
（作者系首都经济贸易大学廉政法治研究中心副主任）
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