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法治文化
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□ 黄喜祖
乌礁湾，是我家乡的一方后海。
一道S湾形状的绵长沙滩，把自个儿卧成了一条蜿蜒盘旋的巨龙，将大海“蛟”成两边。于是，老家的村前，有一汪前海，村后又有一片后海。
碧空静，落霞美，秋风轻，鸥鸟鸣，微波盈。我每每停留此处，观霞、听涛、赏湾、阅古、朝圣，沉浸于它万千诗意的厚重。
不过，后海之厚，还在于它“集结号”般的丰厚物质。
绑竹排、驶缯船、造大翘、钉牵风……向海讨生活的一切本领，在这方海域独领风骚，娓娓叙说着在这一“蓝色田园”耕耘那“搏风打浪”的艰辛、彰显力量的伟岸、驶向幸福的欢欣与蔚蓝海洋的亲近。一位钉船业非遗传承人如此达意：一方水土养一方人，一处风浪孕育出不尽相同的造船技艺。东山岛渔船传承的手艺，美在镌刻进了这里海域的人文环境，美在情感和情思的融入，美在格物致知与古今继承。
海鲜美食，是千百年来，这方“出没风波里”的讨海人熬煮出来的饮食文化。从不加做作的粗犷食品，直至今日那海鲜珍品，假如仅给我一分钟，都能向你一说一大摞。先别说高档酒店宾馆大厨们的精雕细琢，花样品种繁多，单说这里的民间饮食手艺，就足够让你竖起大拇指，赞叹啧啧。还有“一伍二红纱，三枪四马鲛，五鮸六加勒……”的时令海鲜歌谣，传承与铺排出不胜枚举的海边人饮食文化。生活在这片海湾的人们豪情满怀地说“我们不生产海鲜，我们是大海的搬运工！”
载记着大帽山的贝丘遗址、“掠海人”的独木舟、陈元光的旌旗猎猎、郑成功收复台湾荷夷的古沉船遗址，犹如浪花不断推拥出文化遗产的厚重。“搏风打浪独木舟，穿越古今世界人”的南岛语族遗址，以及人们在海中捞起的大量人类古文明活动的遗物。如此令人叹为观止的人文景观，厚实了这方海湾的颜值与气质。
“一丛树仔摇紧动，海边查某会搬网。手擢索，行退步，腹肚夭，食薯枯。目珠涩，睏沙铺，日搬晚搬穿短裤……”这支名为《海边查某会搬网》、以闽南方言演唱的记事歌谣，活灵活现地再现了生息繁衍于海边的“查某”即女子，与男人一样，从事“拉山网”这一种讨海生活的体力劳作之场景。虽然寥寥几行文字，却是闽南海岛人们辛苦劳作风情细致入微的描摹，镌刻进波澜壮阔大海独特的气息。
我深深觉得，家乡这方古往今来，辽远与浩瀚的后海之厚，就是值得我一辈子虔诚膜拜的“喀喇昆仑”“阿勒泰”“莫高窟”与“楼兰”千古……
（作者单位：福建省东山县人民检察院）
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| 厚哉，后海
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| （ 2024-11-10 ） 稿件来源： 法治日报法治文化 |
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□ 黄喜祖
乌礁湾，是我家乡的一方后海。
一道S湾形状的绵长沙滩，把自个儿卧成了一条蜿蜒盘旋的巨龙，将大海“蛟”成两边。于是，老家的村前，有一汪前海，村后又有一片后海。
碧空静，落霞美，秋风轻，鸥鸟鸣，微波盈。我每每停留此处，观霞、听涛、赏湾、阅古、朝圣，沉浸于它万千诗意的厚重。
不过，后海之厚，还在于它“集结号”般的丰厚物质。
绑竹排、驶缯船、造大翘、钉牵风……向海讨生活的一切本领，在这方海域独领风骚，娓娓叙说着在这一“蓝色田园”耕耘那“搏风打浪”的艰辛、彰显力量的伟岸、驶向幸福的欢欣与蔚蓝海洋的亲近。一位钉船业非遗传承人如此达意：一方水土养一方人，一处风浪孕育出不尽相同的造船技艺。东山岛渔船传承的手艺，美在镌刻进了这里海域的人文环境，美在情感和情思的融入，美在格物致知与古今继承。
海鲜美食，是千百年来，这方“出没风波里”的讨海人熬煮出来的饮食文化。从不加做作的粗犷食品，直至今日那海鲜珍品，假如仅给我一分钟，都能向你一说一大摞。先别说高档酒店宾馆大厨们的精雕细琢，花样品种繁多，单说这里的民间饮食手艺，就足够让你竖起大拇指，赞叹啧啧。还有“一伍二红纱，三枪四马鲛，五鮸六加勒……”的时令海鲜歌谣，传承与铺排出不胜枚举的海边人饮食文化。生活在这片海湾的人们豪情满怀地说“我们不生产海鲜，我们是大海的搬运工！”
载记着大帽山的贝丘遗址、“掠海人”的独木舟、陈元光的旌旗猎猎、郑成功收复台湾荷夷的古沉船遗址，犹如浪花不断推拥出文化遗产的厚重。“搏风打浪独木舟，穿越古今世界人”的南岛语族遗址，以及人们在海中捞起的大量人类古文明活动的遗物。如此令人叹为观止的人文景观，厚实了这方海湾的颜值与气质。
“一丛树仔摇紧动，海边查某会搬网。手擢索，行退步，腹肚夭，食薯枯。目珠涩，睏沙铺，日搬晚搬穿短裤……”这支名为《海边查某会搬网》、以闽南方言演唱的记事歌谣，活灵活现地再现了生息繁衍于海边的“查某”即女子，与男人一样，从事“拉山网”这一种讨海生活的体力劳作之场景。虽然寥寥几行文字，却是闽南海岛人们辛苦劳作风情细致入微的描摹，镌刻进波澜壮阔大海独特的气息。
我深深觉得，家乡这方古往今来，辽远与浩瀚的后海之厚，就是值得我一辈子虔诚膜拜的“喀喇昆仑”“阿勒泰”“莫高窟”与“楼兰”千古……
（作者单位：福建省东山县人民检察院）
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