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法治文化
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□ 解黎晴
徘徊在小陬溪溪口峭壁上高耸的苏武祠庭院，瞭望河东香火缭绕的汉宫庙，令人油然而生缅怀苏武的绵绵情思。
小陬溪又名小苏溪，与汉武帝重臣苏武有着十分密切的缘分。
传说汉昭帝元凤四年（前77年）初夏，武陵连降暴雨，沅澧流域洪水泛滥，流民逃荒络绎不绝。灾情传到朝廷，六旬高龄的中郎将苏武奏请赈灾，昭帝准奏。苏武一行日夜兼程南下，不日到达灾区，旋即昼夜巡查、抗洪、赈济。无奈霪雨不歇，洞庭湖水猛涨，沅江支流白洋河水域山洪暴发，尤以小陬溪灾情特别严重，沿溪两岸垮塌不断，田地房屋、乡人牲畜压埋无数，幸免于难的灾民走投无路。
这是苏武第二次来到小陬溪。那年，苏武随汉武帝出征剿灭南越国后，班师返程驻跸小陬溪。小陬溪风光秀丽，山民燃起篝火，载歌载舞，用美酒佳馔款待大汉皇帝一行。苏武闻报小陬溪灾情严重，心急如焚，待救灾事宜统筹完毕，冒雨率随员亲往，目睹崩山淹谷、遍地疮痍的惨象，顿时老泪纵横，立即组织人员搭建一座座屋舍，放粮、寻医，安民。接着又组织灾民重建家园，在光山秃岭栽种树苗，在沿溪的冲积洲上开垦良田，在新拓的屋场上修建住房，在山峪溪流筑起塘坝……不久，苏武回京复命，闻讯赶来的父老乡亲饯行欢送，土酒飘香，热泪挥洒，依依不舍，随后便将送别苏武之地取名叫“送将岭”。
元康四年（前62年）金秋，朝廷为表彰苏武忠贞不贰的节操，将其列为麒麟阁十一功臣之一。汉宣帝神爵元年（前61年），苏武再度视察荆楚，于重阳节这天重访阔别15年的小陬溪。眼见农舍井然，树荫溪岸，稻黄棉白，一派丰收景象。山民们激动地簇拥着苏武，捧上甘甜的美酒，高歌狂舞，欢度与恩人重聚的时光。翌年，苏武染病在床，以八十余岁的高龄逝世，举国哀祭，国葬长安。小陬溪百姓惊闻噩耗，悲痛万分，深切悼念这位于国有大功、于民有大德、于小陬溪有大恩的汉室忠臣。经3年筹建，于汉宣帝五凤元年（前57年）在小陬溪兴建了富丽堂皇的苏武祠和汉宫庙，以表达到对苏武和汉朝的崇敬之情和忠诚之意。在苏武忌日，小陬溪百姓举行了隆重祭祀苏武的庙会，并在这次庙会上郑重宣布，将小陬溪改名为小苏溪。
因为这条闻名遐迩的小苏溪，也因为小苏溪水运便利，待到明清，这里便成为通往湘西的重镇。从街头坪沿小苏溪而下至苏武庙（1955年改建为粮店）全长6公里。四周分布着“一天门”“送将垭”“禁碑垭”“放马峪”“跑马岭”等，民间旧有“苏市小南京”之说。1974年园田化建设时，开挖至表土下70厘米的土层中多处发现墙脚条石、天井石、石臼、垫柱磉蹾、碎瓦渣等物，瓦为灰陶，为绳纹筒瓦、无纹平瓦。1995年被列为第一批桃源县级文物保护单位。《桃源县志》（清光绪版）引明崇祯年间任桃源县教谕的广西临桂人徐谦所写《桃源纪游》载：“苏溪两岸，晨炊烟合，万瓦鳞次，亦一雄市也。上有苏武祠，相传昔曾至此，因悟‘俯观江汉流’之句。子卿实经南游，故有斯吟，原非塞北语也，足释前之疑也。”不过，苏溪之市，在岁月的波涛间逐渐被黄甲铺所取代。我来凭吊之时，苏市盛况的痕迹已随初冬的冷风一阵阵掠过田野的苍茫，只有隐约的犬吠伴着淡蓝的炊烟飘荡……
从县志简略的记述和民间流传的故事来猜测，是兵乱的祸害、战火的毁灭，还是洪魔的肆虐、疾病的扫荡？苏市湮没的年代已无从考证，苏市仿佛一盏走失远方的灯火，只在波涛翻滚的历史烟云上忽明忽暗地闪烁。
苏市斑驳的容颜久远的密封在厚重的尘埃里，废墟下偶尔的一声轻叹和哭泣，令人陷入沉思和遐想。探访苏市，它的脆弱和宿命般的结局是命里注定的无奈。哪怕伸手千万遍的挽留，苏市也不可能从颓没的彼岸华丽转身。只有小苏溪口的苏武祠和汉宫庙，虽经几度兴废，如今仍有香火缭绕，不时有如我一样的行者前来凭吊、怀念。两千多年过去，苏武的故事恰如小苏溪上的千古歌谣，依然在人们的歌声里吟唱，流传……
（作者单位：湖南省桃源县公安局）
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| 苏武祠
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| （ 2023-02-26 ） 稿件来源： 法治日报法治文化 |
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□ 解黎晴
徘徊在小陬溪溪口峭壁上高耸的苏武祠庭院，瞭望河东香火缭绕的汉宫庙，令人油然而生缅怀苏武的绵绵情思。
小陬溪又名小苏溪，与汉武帝重臣苏武有着十分密切的缘分。
传说汉昭帝元凤四年（前77年）初夏，武陵连降暴雨，沅澧流域洪水泛滥，流民逃荒络绎不绝。灾情传到朝廷，六旬高龄的中郎将苏武奏请赈灾，昭帝准奏。苏武一行日夜兼程南下，不日到达灾区，旋即昼夜巡查、抗洪、赈济。无奈霪雨不歇，洞庭湖水猛涨，沅江支流白洋河水域山洪暴发，尤以小陬溪灾情特别严重，沿溪两岸垮塌不断，田地房屋、乡人牲畜压埋无数，幸免于难的灾民走投无路。
这是苏武第二次来到小陬溪。那年，苏武随汉武帝出征剿灭南越国后，班师返程驻跸小陬溪。小陬溪风光秀丽，山民燃起篝火，载歌载舞，用美酒佳馔款待大汉皇帝一行。苏武闻报小陬溪灾情严重，心急如焚，待救灾事宜统筹完毕，冒雨率随员亲往，目睹崩山淹谷、遍地疮痍的惨象，顿时老泪纵横，立即组织人员搭建一座座屋舍，放粮、寻医，安民。接着又组织灾民重建家园，在光山秃岭栽种树苗，在沿溪的冲积洲上开垦良田，在新拓的屋场上修建住房，在山峪溪流筑起塘坝……不久，苏武回京复命，闻讯赶来的父老乡亲饯行欢送，土酒飘香，热泪挥洒，依依不舍，随后便将送别苏武之地取名叫“送将岭”。
元康四年（前62年）金秋，朝廷为表彰苏武忠贞不贰的节操，将其列为麒麟阁十一功臣之一。汉宣帝神爵元年（前61年），苏武再度视察荆楚，于重阳节这天重访阔别15年的小陬溪。眼见农舍井然，树荫溪岸，稻黄棉白，一派丰收景象。山民们激动地簇拥着苏武，捧上甘甜的美酒，高歌狂舞，欢度与恩人重聚的时光。翌年，苏武染病在床，以八十余岁的高龄逝世，举国哀祭，国葬长安。小陬溪百姓惊闻噩耗，悲痛万分，深切悼念这位于国有大功、于民有大德、于小陬溪有大恩的汉室忠臣。经3年筹建，于汉宣帝五凤元年（前57年）在小陬溪兴建了富丽堂皇的苏武祠和汉宫庙，以表达到对苏武和汉朝的崇敬之情和忠诚之意。在苏武忌日，小陬溪百姓举行了隆重祭祀苏武的庙会，并在这次庙会上郑重宣布，将小陬溪改名为小苏溪。
因为这条闻名遐迩的小苏溪，也因为小苏溪水运便利，待到明清，这里便成为通往湘西的重镇。从街头坪沿小苏溪而下至苏武庙（1955年改建为粮店）全长6公里。四周分布着“一天门”“送将垭”“禁碑垭”“放马峪”“跑马岭”等，民间旧有“苏市小南京”之说。1974年园田化建设时，开挖至表土下70厘米的土层中多处发现墙脚条石、天井石、石臼、垫柱磉蹾、碎瓦渣等物，瓦为灰陶，为绳纹筒瓦、无纹平瓦。1995年被列为第一批桃源县级文物保护单位。《桃源县志》（清光绪版）引明崇祯年间任桃源县教谕的广西临桂人徐谦所写《桃源纪游》载：“苏溪两岸，晨炊烟合，万瓦鳞次，亦一雄市也。上有苏武祠，相传昔曾至此，因悟‘俯观江汉流’之句。子卿实经南游，故有斯吟，原非塞北语也，足释前之疑也。”不过，苏溪之市，在岁月的波涛间逐渐被黄甲铺所取代。我来凭吊之时，苏市盛况的痕迹已随初冬的冷风一阵阵掠过田野的苍茫，只有隐约的犬吠伴着淡蓝的炊烟飘荡……
从县志简略的记述和民间流传的故事来猜测，是兵乱的祸害、战火的毁灭，还是洪魔的肆虐、疾病的扫荡？苏市湮没的年代已无从考证，苏市仿佛一盏走失远方的灯火，只在波涛翻滚的历史烟云上忽明忽暗地闪烁。
苏市斑驳的容颜久远的密封在厚重的尘埃里，废墟下偶尔的一声轻叹和哭泣，令人陷入沉思和遐想。探访苏市，它的脆弱和宿命般的结局是命里注定的无奈。哪怕伸手千万遍的挽留，苏市也不可能从颓没的彼岸华丽转身。只有小苏溪口的苏武祠和汉宫庙，虽经几度兴废，如今仍有香火缭绕，不时有如我一样的行者前来凭吊、怀念。两千多年过去，苏武的故事恰如小苏溪上的千古歌谣，依然在人们的歌声里吟唱，流传……
（作者单位：湖南省桃源县公安局）
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