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《三联生活周刊》第1132期封面文章《无聊研究》中写道：作为个体，我们需要做的是学会与无聊共存，而不被它吞没。无聊，是我们这个时代的特征之一，是属于每一个现代人的病症。当我们陷入一种无所适从，内心对一切都失去动力或欲望，却又希望被某种来自外界的刺激所拯救的状态中时，我们能做到的，大概只是从唇齿之间挤出两个无力的音符——无聊。
在生活中，会让人感到无聊的事情和场景似乎无穷无尽。在客观层面，无聊与大脑神经缺乏兴奋有关；在主观层面，则可以归结为不满足、挫败感、不感兴趣等缺乏外界刺激的心理状态的综合体验。与人们通常认为的相反，无聊并不是无事可做，而是在某些时间宁愿选择什么都不做。我们在一个事情上投入的注意力越多，随着注意力不可避免地发散，就越容易感到无聊。无聊是一种不舒服的、负面的状态。
研究者认为，无聊主要是源于缺乏来自外界的刺激。无聊也并没有忧郁之中所蕴含的与智慧和敏感相关的意味，而是更接近于抑郁，而抑郁更接近于医学名词，与体内化学物质的分泌有关。尽管感到无聊不被认为是一种罪过，但是容易感到无聊仍然会被认为是内心匮乏的表现。
（赵珊珊 供稿）
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无聊属于每一个现代人的病症
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| （ 2021-04-21 ） 稿件来源： 法治日报法学院 |
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《三联生活周刊》第1132期封面文章《无聊研究》中写道：作为个体，我们需要做的是学会与无聊共存，而不被它吞没。无聊，是我们这个时代的特征之一，是属于每一个现代人的病症。当我们陷入一种无所适从，内心对一切都失去动力或欲望，却又希望被某种来自外界的刺激所拯救的状态中时，我们能做到的，大概只是从唇齿之间挤出两个无力的音符——无聊。
在生活中，会让人感到无聊的事情和场景似乎无穷无尽。在客观层面，无聊与大脑神经缺乏兴奋有关；在主观层面，则可以归结为不满足、挫败感、不感兴趣等缺乏外界刺激的心理状态的综合体验。与人们通常认为的相反，无聊并不是无事可做，而是在某些时间宁愿选择什么都不做。我们在一个事情上投入的注意力越多，随着注意力不可避免地发散，就越容易感到无聊。无聊是一种不舒服的、负面的状态。
研究者认为，无聊主要是源于缺乏来自外界的刺激。无聊也并没有忧郁之中所蕴含的与智慧和敏感相关的意味，而是更接近于抑郁，而抑郁更接近于医学名词，与体内化学物质的分泌有关。尽管感到无聊不被认为是一种罪过，但是容易感到无聊仍然会被认为是内心匮乏的表现。
（赵珊珊 供稿）
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