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法治文化
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□ 季宏林
读史铁生的《我与地坛》，就是一次与灵魂的对话，就是一次对生命意义的叩问。
20出头的年纪，却因瘫痪而失去自由和欢乐，肉体和心灵上的双重磨难，让他陷入深深的绝望……正是在痛苦、绝望的时候，是地坛给了他生的勇气和希望。
在史铁生眼中，地坛——这座拥有400多年历史的古园，仿佛注定成为他宿命中的救赎主。这里的一草一木，都与他有着心灵上的高度契合，那是一种追逐阳光的生命律动，予以他不屈的勇气和奋进的力量。从雨燕、蝉到蚂蚁，从林里散步的夫妇到爱唱歌的小伙子，从饮者到女工程师，从长跑家到弱智女孩，无论是鸟雀、虫子还是人类，每一个独特的生命个体都应得到善待和尊重，尽管现实中有着许多无奈和缺憾。
在园中，史铁生无数次思索过“生与死”的问题，最终他悟出：一个人，出生了，就不再是一个可以辩论的问题，只是一个事实，而死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。既然生与死早已都是命里注定，那么死亡也不再是一件可怕的事情，他从困惑中得以解脱，从绝望中重获新生，恰恰昭示着“生命偶然，但不能轻视”这样一个主题。
当然，最能打动人的，还是属于母亲的那些片断。对于一个母亲而言，年轻的儿子忽然残疾，她所承受的痛苦常人其实无法体会。当他有一天终于醒悟，发出“一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替……”的喟叹时，我的双眼再一次湿润。在这方面，我也有着真切的感受。有一回，我做了个手术，痛不欲生，夜不能寐，昼夜服侍我的母亲，背地里含着泪跟同病房的一个奶奶诉说，宁愿生病的是她，而不是她的儿子，她愿替她的儿子承受所有的病痛。
母亲的爱向来是深沉的，很少表现在语言上。对于史铁生肉体上、心灵上的痛楚，母亲看在眼里、痛在心里，她一遍遍默默地扶着儿子的轮椅，一次次目送着他去往古园的方向，直至他从她的视线里彻底消失。在古园里的每时每刻，一个做母亲的又是何其担心，视力不好的她无数次悄无声息地走进古园寻找她的儿子，她的足迹遍布古园的每一处角落。而那时，她的儿子表现出的倔强和羞涩，让本来就焦急万分的母亲的心头压上了一块沉沉的石头。以至于多年后，史铁生悔恨地说：“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”
当他有了一些小小的成就时，母亲却早已离开人世。他不禁感叹，莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？这不由得，让我想起“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的古语来。话虽这么说，可是，在世上所有的母亲的眼里，自己为子女所做的一切永远只是付出，从来就没有指望过有回报的那一天。
在古园里，史铁生参悟人生，给我们留下许多哲理性的话语：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
这或许，就是史铁生留给我们的，对人生、对世事的最好的答案。
（作者单位：安徽省无为市公安局交警大队）
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| 生命的坚韧与感悟
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| （ 2023-05-14 ） 稿件来源： 法治日报法治文化 |
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□ 季宏林
读史铁生的《我与地坛》，就是一次与灵魂的对话，就是一次对生命意义的叩问。
20出头的年纪，却因瘫痪而失去自由和欢乐，肉体和心灵上的双重磨难，让他陷入深深的绝望……正是在痛苦、绝望的时候，是地坛给了他生的勇气和希望。
在史铁生眼中，地坛——这座拥有400多年历史的古园，仿佛注定成为他宿命中的救赎主。这里的一草一木，都与他有着心灵上的高度契合，那是一种追逐阳光的生命律动，予以他不屈的勇气和奋进的力量。从雨燕、蝉到蚂蚁，从林里散步的夫妇到爱唱歌的小伙子，从饮者到女工程师，从长跑家到弱智女孩，无论是鸟雀、虫子还是人类，每一个独特的生命个体都应得到善待和尊重，尽管现实中有着许多无奈和缺憾。
在园中，史铁生无数次思索过“生与死”的问题，最终他悟出：一个人，出生了，就不再是一个可以辩论的问题，只是一个事实，而死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。既然生与死早已都是命里注定，那么死亡也不再是一件可怕的事情，他从困惑中得以解脱，从绝望中重获新生，恰恰昭示着“生命偶然，但不能轻视”这样一个主题。
当然，最能打动人的，还是属于母亲的那些片断。对于一个母亲而言，年轻的儿子忽然残疾，她所承受的痛苦常人其实无法体会。当他有一天终于醒悟，发出“一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替……”的喟叹时，我的双眼再一次湿润。在这方面，我也有着真切的感受。有一回，我做了个手术，痛不欲生，夜不能寐，昼夜服侍我的母亲，背地里含着泪跟同病房的一个奶奶诉说，宁愿生病的是她，而不是她的儿子，她愿替她的儿子承受所有的病痛。
母亲的爱向来是深沉的，很少表现在语言上。对于史铁生肉体上、心灵上的痛楚，母亲看在眼里、痛在心里，她一遍遍默默地扶着儿子的轮椅，一次次目送着他去往古园的方向，直至他从她的视线里彻底消失。在古园里的每时每刻，一个做母亲的又是何其担心，视力不好的她无数次悄无声息地走进古园寻找她的儿子，她的足迹遍布古园的每一处角落。而那时，她的儿子表现出的倔强和羞涩，让本来就焦急万分的母亲的心头压上了一块沉沉的石头。以至于多年后，史铁生悔恨地说：“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”
当他有了一些小小的成就时，母亲却早已离开人世。他不禁感叹，莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？这不由得，让我想起“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的古语来。话虽这么说，可是，在世上所有的母亲的眼里，自己为子女所做的一切永远只是付出，从来就没有指望过有回报的那一天。
在古园里，史铁生参悟人生，给我们留下许多哲理性的话语：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
这或许，就是史铁生留给我们的，对人生、对世事的最好的答案。
（作者单位：安徽省无为市公安局交警大队）
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