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法治社会
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□ 罗冰钰
近期，热播韩剧《黑暗荣耀》受到部分年轻人的追捧，剧中反派角色李莎拉的“毒虫妆”在社交媒体上引起一股仿效热。为突出李莎拉吸毒成瘾导致形容枯槁的身体状态与神志不清的精神状态，李莎拉的妆容使用了极其苍白的底妆，并配上了浓重的红色眼圈与面部阴影。从造型角度看，李莎拉的妆容服务于剧中角色的人设，加上演员精湛的演技，李莎拉一角迅速出圈。
对于部分网友来说，“仿毒虫妆”是一种病态美、破碎感的行为艺术。但“仿毒虫妆”在社交媒体上流行，在不少仿妆博主的带动下，甚至成为青少年竞相模仿的对象，不得不引起我们高度重视。
戏剧通过人物之间、人与环境之间的矛盾、对立、冲突和斗争，塑造人物性格，表现人物命运，展现时代风貌，给人希望、期盼和未来。好的影视作品总能给观众以艺术美感和文学享受，让观众看到希望和未来，不经意间获得性情的陶冶和价值观的认同。
“仿毒虫妆”作为对吸食毒品行为的一种消遣，混淆了剧集中人物妆容艺术与现实吸毒的区别，真实吸毒人员的面貌与“美”毫不相关，吸毒后的真实面容变化是布满毒疮而糜烂的皮肤、脱落的牙齿、坍塌的五官，堪称“毁容”。
在感叹李莎拉妆容精美的同时，我们应该体会到李莎拉这一角色所传达的讽刺意味。剧中的李莎拉是父母溺爱、出身富贵的大小姐，她把霸凌同学作为同伴之间的消遣，用毒品控制他人为自己作画，更利用画家身份逃税。身为教父之女，人前信仰上帝，背后却滥用毒品放纵自己。剧中其疯癫发狂、神志不清、反应迟钝的精神状态，过量吸食毒品后失去理智、偏激暴力，甚至在众目睽睽之下暴力行凶，丑态尽显。这些都是“毒虫”人设应当使观众时刻警醒之处。
而“仿毒虫妆”却将罪恶美化，这实则暴露出极度的冷漠与无知，不仅忽视了“毒虫”李莎拉在剧中作为反面人物的讽刺意味，且根本没有意识到“毒品”二字意味着怎样极端的痛苦与危害。
在泛娱乐化的时代，网民尤其是某些拥有可观流量数据的博主更应该坚守基本的底线。“仿毒虫妆”所涉及的是非观、审美观以及社交平台的责任问题值得引起反思。这种现象背后所体现的文化价值观和审美标准，不仅涉及个人自由和文化多样性的问题，也涉及法治和公共秩序。在这个问题上，我们需要弘扬法治精神，强调道德底线，切实厘清是非观和审美观的边界，维护良好社会秩序和公序良俗。
审美观不应成为违反法律和公序良俗的“护身符”。每个人都有自己独特的审美观，但必须明白“仿毒虫妆”“家暴妆”“霸凌妆”等所代表的价值观绝不能与社会公共道德相背离。社会主义核心价值观已经写入民法典。每个公民尤其是广大青少年必须树立正确的文化价值观和审美标准。
社交平台应当积极履行社会责任，对于违反法律法规和社会公共道德的行为，应当严加监管。特别是对于影响极其恶劣的行为，社交平台应当积极配合相关部门进行调查和处理。社交平台有义务主动维护好社会公序良俗，建立健全的管理机制，完善信息审核制度，积极配合有关部门进行调查和处理，尽可能地减少不良信息和违法行为的出现。
媒体和社会团体等应该积极发挥自身的作用，加强文化建设和道德教育，为构建和谐、文明、法治的社会作出应有的贡献。只有通过各种措施的共同推进，才能够达到社会公共秩序和良好风气的目标，让文化多样性和法治精神相得益彰，为社会的长期稳定与发展作出贡献。
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| “仿毒虫妆”泛滥的监管责任
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| （ 2023-04-11 ） 稿件来源： 法治日报法治社会 |
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□ 罗冰钰
近期，热播韩剧《黑暗荣耀》受到部分年轻人的追捧，剧中反派角色李莎拉的“毒虫妆”在社交媒体上引起一股仿效热。为突出李莎拉吸毒成瘾导致形容枯槁的身体状态与神志不清的精神状态，李莎拉的妆容使用了极其苍白的底妆，并配上了浓重的红色眼圈与面部阴影。从造型角度看，李莎拉的妆容服务于剧中角色的人设，加上演员精湛的演技，李莎拉一角迅速出圈。
对于部分网友来说，“仿毒虫妆”是一种病态美、破碎感的行为艺术。但“仿毒虫妆”在社交媒体上流行，在不少仿妆博主的带动下，甚至成为青少年竞相模仿的对象，不得不引起我们高度重视。
戏剧通过人物之间、人与环境之间的矛盾、对立、冲突和斗争，塑造人物性格，表现人物命运，展现时代风貌，给人希望、期盼和未来。好的影视作品总能给观众以艺术美感和文学享受，让观众看到希望和未来，不经意间获得性情的陶冶和价值观的认同。
“仿毒虫妆”作为对吸食毒品行为的一种消遣，混淆了剧集中人物妆容艺术与现实吸毒的区别，真实吸毒人员的面貌与“美”毫不相关，吸毒后的真实面容变化是布满毒疮而糜烂的皮肤、脱落的牙齿、坍塌的五官，堪称“毁容”。
在感叹李莎拉妆容精美的同时，我们应该体会到李莎拉这一角色所传达的讽刺意味。剧中的李莎拉是父母溺爱、出身富贵的大小姐，她把霸凌同学作为同伴之间的消遣，用毒品控制他人为自己作画，更利用画家身份逃税。身为教父之女，人前信仰上帝，背后却滥用毒品放纵自己。剧中其疯癫发狂、神志不清、反应迟钝的精神状态，过量吸食毒品后失去理智、偏激暴力，甚至在众目睽睽之下暴力行凶，丑态尽显。这些都是“毒虫”人设应当使观众时刻警醒之处。
而“仿毒虫妆”却将罪恶美化，这实则暴露出极度的冷漠与无知，不仅忽视了“毒虫”李莎拉在剧中作为反面人物的讽刺意味，且根本没有意识到“毒品”二字意味着怎样极端的痛苦与危害。
在泛娱乐化的时代，网民尤其是某些拥有可观流量数据的博主更应该坚守基本的底线。“仿毒虫妆”所涉及的是非观、审美观以及社交平台的责任问题值得引起反思。这种现象背后所体现的文化价值观和审美标准，不仅涉及个人自由和文化多样性的问题，也涉及法治和公共秩序。在这个问题上，我们需要弘扬法治精神，强调道德底线，切实厘清是非观和审美观的边界，维护良好社会秩序和公序良俗。
审美观不应成为违反法律和公序良俗的“护身符”。每个人都有自己独特的审美观，但必须明白“仿毒虫妆”“家暴妆”“霸凌妆”等所代表的价值观绝不能与社会公共道德相背离。社会主义核心价值观已经写入民法典。每个公民尤其是广大青少年必须树立正确的文化价值观和审美标准。
社交平台应当积极履行社会责任，对于违反法律法规和社会公共道德的行为，应当严加监管。特别是对于影响极其恶劣的行为，社交平台应当积极配合相关部门进行调查和处理。社交平台有义务主动维护好社会公序良俗，建立健全的管理机制，完善信息审核制度，积极配合有关部门进行调查和处理，尽可能地减少不良信息和违法行为的出现。
媒体和社会团体等应该积极发挥自身的作用，加强文化建设和道德教育，为构建和谐、文明、法治的社会作出应有的贡献。只有通过各种措施的共同推进，才能够达到社会公共秩序和良好风气的目标，让文化多样性和法治精神相得益彰，为社会的长期稳定与发展作出贡献。
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