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法学院
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2002年，中国政法大学迎来建校50周年校庆。在这一历史时刻前后，法大先后迎来一系列大事件，激励和鼓舞着法大师生和海内外校友，围绕校庆展开的盛大庆祝活动则将所有法大人的心紧紧联系在一起，众多在校师生和校友参与了校庆的筹备与开展。在这个过程中，关于法大精神的讨论和校训的修改自然地出现了。
法大精神是什么？分散在五湖四海的法大人身上有哪些特质？是什么让我们对饱经风雨的母校满怀眷恋？这些问题，不但是师生和校友关心的，也被提上了校党委常委会的议事日程。
中国政法大学原有的校训是40周年校庆的时候确定的——“团结、勤奋、严谨、创新”。这一校训朴实无华，却也过于宽泛，与众多高校乃至中小学校训过于雷同，无法体现法大特色。
针对部分师生和校友的提议，校党委宣传部在全校范围内征集校训建议。2002年年初，在对征集来的校训建议稿进行收集、整理、汇编成册后，宣传部又通过多次召开座谈会、对征集来的校训进行展示、发起网上投票等方式，进一步向师生广泛征求意见。对于体现法大精神、凝聚所有法大人的校训，校党委高度重视，2002年2月至4月，校党委常委会多次召开会议研究讨论校训。经过认真而严谨的研究，最终，中国政法大学新校训确定为——厚德、明法、格物、致公。
新的校训厚重沉稳，包容大气，包含了人文精神、法治精神、科学精神和公共精神各个方面的要素，是对法大精神和大学价值的凝练和升华，既是法大人的精神追求，又是法大人的行为指南和自我要求。
“厚德”源自《易经》的“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”，意在培养师生优良的公民道德、职业道德、政治道德，增厚美德，容载万物。这是人文精神的凸显。“明法”取自《管子·明法》，意求师生学法、懂法、守法、护法、用法，以法治天下、建设法治中国为己任。这是法治精神的体现。“格物”出自《礼记·大学》的“致知在格物”“物格而后知至”，意促师生实事求是，求真务实，有科学的思维和理性。这是科学精神的写照。“致公”取法于《礼记·礼运》的“大道之行也，天下为公”。此处“致”从“至”，“致公”也为“至公”，出自《管子·形势解》的“风雨至公而无私，所行无常乡”，意为师生要坚持和弘扬公平正义的价值观，有仁爱亲民，献身公益，服务公众的社会责任感。这是公共精神的张扬。
四目八字的校训，不仅朗朗上口，好懂易记，而且鲜明地体现了法大特色，以及法大的办学理念和人才培养目标。
“明法”二字，即突出地体现了中国政法大学“中国法学教育最高学府”特色。法大以法学教育为特色，自创办以来为中国法治建设培养了大量优秀的人才，他们活跃在法治建设的各个岗位上，为推动法治昌明、社会进步作出巨大贡献。
正是在“明法”校训精神的激励下，一代又一代法大人走向社会，在各行各业恪守信仰，践行法治，为全面依法治国作出了突出贡献。同时，只具备法治精神并不全面，人文精神、科学精神和公共精神同样不可或缺。校训涵养着学子的精神气质，要看到校训的四目是整体，不能有所偏废：“厚德”强调为人，“明法”强调为事的规矩、法度，“格物”强调为学，而“致公”强调为事。法大人天然“明法”，具有法治精神的特质，但不可忽略“厚德”的培养、“格物”的训练和“致公”的追求。不然，就会陷入法治形式主义、法治机械主义、法治文牍主义的泥潭。
中国政法大学在人才培养过程中，坚持“立德树人，德法兼修”理念，贯彻全员全程全方位育人要求，通过教学互动、通专并举、虚实结合、内外联动，强化通识教育和实践教学，促使学生不仅要具有法律素质和法治精神，还要具备人文情怀、科学理性、健全人格和社会责任感，成为完全的人、完整的人、全面发展的人，而不是法律工匠。
“厚德、明法、格物、致公”八字校训的产生，汇集了所有法大人的智慧，也凝聚了法大人的共识，既是对法大精神、办学理念的一次全面思考和凝练，也是对法大人才培养的一次总结和办学方向的探索。这短短的八个字，背后饱含着多少人的耕耘与付出，更是饱含着多少人的热爱和期待！
（文章节选自《法大凝眸：老照片背后的故事》，中国政法大学出版社出版）
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| 法大校训的诞生与法大精神
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| （ 2022-10-12 ） 稿件来源： 法治日报法学院 |
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| 图为中国政法大学“法治天下”碑。 |
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2002年，中国政法大学迎来建校50周年校庆。在这一历史时刻前后，法大先后迎来一系列大事件，激励和鼓舞着法大师生和海内外校友，围绕校庆展开的盛大庆祝活动则将所有法大人的心紧紧联系在一起，众多在校师生和校友参与了校庆的筹备与开展。在这个过程中，关于法大精神的讨论和校训的修改自然地出现了。
法大精神是什么？分散在五湖四海的法大人身上有哪些特质？是什么让我们对饱经风雨的母校满怀眷恋？这些问题，不但是师生和校友关心的，也被提上了校党委常委会的议事日程。
中国政法大学原有的校训是40周年校庆的时候确定的——“团结、勤奋、严谨、创新”。这一校训朴实无华，却也过于宽泛，与众多高校乃至中小学校训过于雷同，无法体现法大特色。
针对部分师生和校友的提议，校党委宣传部在全校范围内征集校训建议。2002年年初，在对征集来的校训建议稿进行收集、整理、汇编成册后，宣传部又通过多次召开座谈会、对征集来的校训进行展示、发起网上投票等方式，进一步向师生广泛征求意见。对于体现法大精神、凝聚所有法大人的校训，校党委高度重视，2002年2月至4月，校党委常委会多次召开会议研究讨论校训。经过认真而严谨的研究，最终，中国政法大学新校训确定为——厚德、明法、格物、致公。
新的校训厚重沉稳，包容大气，包含了人文精神、法治精神、科学精神和公共精神各个方面的要素，是对法大精神和大学价值的凝练和升华，既是法大人的精神追求，又是法大人的行为指南和自我要求。
“厚德”源自《易经》的“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”，意在培养师生优良的公民道德、职业道德、政治道德，增厚美德，容载万物。这是人文精神的凸显。“明法”取自《管子·明法》，意求师生学法、懂法、守法、护法、用法，以法治天下、建设法治中国为己任。这是法治精神的体现。“格物”出自《礼记·大学》的“致知在格物”“物格而后知至”，意促师生实事求是，求真务实，有科学的思维和理性。这是科学精神的写照。“致公”取法于《礼记·礼运》的“大道之行也，天下为公”。此处“致”从“至”，“致公”也为“至公”，出自《管子·形势解》的“风雨至公而无私，所行无常乡”，意为师生要坚持和弘扬公平正义的价值观，有仁爱亲民，献身公益，服务公众的社会责任感。这是公共精神的张扬。
四目八字的校训，不仅朗朗上口，好懂易记，而且鲜明地体现了法大特色，以及法大的办学理念和人才培养目标。
“明法”二字，即突出地体现了中国政法大学“中国法学教育最高学府”特色。法大以法学教育为特色，自创办以来为中国法治建设培养了大量优秀的人才，他们活跃在法治建设的各个岗位上，为推动法治昌明、社会进步作出巨大贡献。
正是在“明法”校训精神的激励下，一代又一代法大人走向社会，在各行各业恪守信仰，践行法治，为全面依法治国作出了突出贡献。同时，只具备法治精神并不全面，人文精神、科学精神和公共精神同样不可或缺。校训涵养着学子的精神气质，要看到校训的四目是整体，不能有所偏废：“厚德”强调为人，“明法”强调为事的规矩、法度，“格物”强调为学，而“致公”强调为事。法大人天然“明法”，具有法治精神的特质，但不可忽略“厚德”的培养、“格物”的训练和“致公”的追求。不然，就会陷入法治形式主义、法治机械主义、法治文牍主义的泥潭。
中国政法大学在人才培养过程中，坚持“立德树人，德法兼修”理念，贯彻全员全程全方位育人要求，通过教学互动、通专并举、虚实结合、内外联动，强化通识教育和实践教学，促使学生不仅要具有法律素质和法治精神，还要具备人文情怀、科学理性、健全人格和社会责任感，成为完全的人、完整的人、全面发展的人，而不是法律工匠。
“厚德、明法、格物、致公”八字校训的产生，汇集了所有法大人的智慧，也凝聚了法大人的共识，既是对法大精神、办学理念的一次全面思考和凝练，也是对法大人才培养的一次总结和办学方向的探索。这短短的八个字，背后饱含着多少人的耕耘与付出，更是饱含着多少人的热爱和期待！
（文章节选自《法大凝眸：老照片背后的故事》，中国政法大学出版社出版）
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