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法学院
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□ 刘峰 周海燕
中国古代的法官们处理纠纷的时候比较灵活，不拘泥于法律条文，而是从事实出发，遵从圣贤的教诲，酌情处理，追求一个公正的结果。正是这一点，让我们可以在古代的判例中领略他们不群的风采，看到很多精彩绝伦的判词。
古代人的贞操观念是现代人无法想象的。男女之间如果没有经过父母之命、媒妁之言，就私下交往，不容于礼法，要受到严厉的惩处。在明代，有一个叫张松茂的青年与邻家女孩金媚兰两情相悦，郎才女貌，于是背着家长暗地里交往。结果，一不小心东窗事发，被金媚兰的家长抓了个现行，在古代这可是违背伦常、败坏门风的大事儿。
金家人当即将张松茂扭送到了衙门，要求官府严惩这个勾引良家少女的无赖少年。金媚兰苦苦哀求也无济于事，带着满脸泪痕跟着到了公堂之上。恰好处理此案的是一位省级高官——福建巡抚王刚中。要是换了一个因循守旧、食古不化的道学先生处理此案，可能完全是另一种结局了。
王刚中身为封疆大吏，自然是久经历练、洞察人情、阅历丰富，他放眼向堂下一看，俨然是一对金童玉女，心中顿生一股爱惜之意。他略一思忖，心中有了主意，便随意地问道：“你们两个可会吟诗？”张松茂和金媚兰一个战战兢兢，另一个泪眼婆娑，听巡抚这么一问，马上点头说“会”。在一旁的金家人也是一头雾水，但王巡抚断案，他们也不敢插嘴，只好耐着性子静观其变。
只见这王巡抚东张西望、左顾右盼，恰好在公堂的房檐下面结了一张蜘蛛网，有一只倒霉的蝴蝶撞到网上，被黏住了，动弹不得。王刚中抬手一指，对张松茂说：“就以蛛网上的蝴蝶为题吧，你要是能当场作出一首诗来，我就放了你。”张松茂真不是等闲之辈，虽然心慌意乱，但依旧才思敏捷，王巡抚的话才落地，他心中诗已成篇：“只因赋性太癫狂，游遍花丛觅异香。近日误投罗网里，脱身还藉探花郎。”最后这一句分明是在拍王刚中的马屁，因为王刚中当年科举就高中探花。王巡抚听了，心中更加高兴：“真是个才子啊！”他又转向金媚兰，指了指公堂上悬挂的一副竹帘，“你也来作首诗吧！”金媚兰的才华不让情郎：“绿筠劈成条条直，红线相连眼眼齐。只为如花成片断，遂令失节致参差。”
王刚中听完禁不住击节叹赏：“好一对才子佳人啊！真是天作之合，佳偶天成。”巡抚大人的诗兴大发，当堂赋诗一首，权当是判决书了：“才子佳人两相宜，致富端由祸所基。判作夫妻永偕老，不劳钻穴窥于隙。”其中的一句“致富端由祸所基”，大概是因为金家人嫌弃张松茂家境贫寒，所以反对他和女儿的婚事，王刚中才告诫他们不要把钱财看得太重，万贯家财往往是惹祸的根苗，平平淡淡、生活幸福才是最重要的。
张松茂和金媚兰听到巡抚以诗断案，成全了自己，简直像做梦一样，喜极而泣，连连叩头谢恩。一旁的金家人瞠目结舌，本想借此机会好好惩治一下那个穷小子，断了他的念想，免得耽误女儿的终身大事，没想到这巡抚一时兴起，大笔一挥，竟然判令两个人成为合法夫妻了。可是巡抚大人的话他们哪敢不听，只好回去筹备婚事了。
王巡抚断案虽然于法不合，但却入情入理。中国古代的法官们处理纠纷的时候比较灵活，不拘泥于法律条文，而是从事实出发，遵从圣贤的教诲，酌情处理，追求一个公正的结果。正是这一点，让我们可以在古代的判例中领略他们不群的风采，看到很多精彩绝伦的判词。当然，在古代判例中，这种戏剧性、文学性的判词毕竟是少数。大部分判词还是比较严谨的，以事实为依据，以法律为准绳。清代文人张船山曾经断过一起“拒奸杀人”案，判词就写得有理有据，事实清楚，分析透彻。不妨来看看。
一个叫陶文凤的人垂涎弟媳妇的美貌，几次三番地调戏，但都没有得逞。一天，他趁弟弟陶文麟出门走亲戚的时候，知道弟弟晚上不能回来，就准备借机威逼强奸弟媳。于是，当天晚上，他撬开弟弟家的窗户，一只手提着刀，另一只手拿着两只银元宝，跳进了房间，一边威胁一边引诱，让弟媳妇丁氏跟他发生性关系。丁氏临危不乱，表面上应允。两个人都脱光了衣服，丁氏上了床，引诱陶文凤。陶文凤不疑有诈，把刀放在床下，跟着上了床。这时丁氏眼疾手快，趁机跳下床，操刀就砍，陶文凤猝不及防，当场就被砍死。人命关天，事情报到了官府。
张船山审理案件之后，写下了这样一篇判词：
“各方推勘：委系陶文凤趁其弟陶文麟外出时，思奸占其媳丁氏，又恐丁氏不从，故一手握银锭两只，以为利诱；一手持凶刀一把，以为威胁。其持刀入房之时，志在奸不在杀也。丁氏见持凶器，知难幸免，因设计以诱之。待其刀已离手，安然登榻，遂出其不意，急忙下床，夺刀即砍，此证诸死者伤情及生者供词，均不谬者也。
按律因奸杀死门载：妇女遭强暴杀死人者，杖五十，准听钱赎。如凶器为男子者免杖。本案凶器，既为死者陶文凤持之入内，为助成强奸之用，则丁氏于此千钧一发之际，夺刀将陶文凤杀死，正合律文所载，应免予杖责。且也强暴横来，智全贞操，夺刀还杀，勇气嘉人。不为利诱，不为威胁。苟非毅力坚强，何能出此！方敬之不暇，何有于杖！此则又敢布诸彤管，载在方册者也。此判。”
（文章节选自刘峰、周海燕《回到古代打官司：中国人的法律智慧》，中国法制出版社出版）
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| 中国古代那些漂亮的判词
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| （ 2022-04-27 ） 稿件来源： 法治日报法学院 |
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□ 刘峰 周海燕
中国古代的法官们处理纠纷的时候比较灵活，不拘泥于法律条文，而是从事实出发，遵从圣贤的教诲，酌情处理，追求一个公正的结果。正是这一点，让我们可以在古代的判例中领略他们不群的风采，看到很多精彩绝伦的判词。
古代人的贞操观念是现代人无法想象的。男女之间如果没有经过父母之命、媒妁之言，就私下交往，不容于礼法，要受到严厉的惩处。在明代，有一个叫张松茂的青年与邻家女孩金媚兰两情相悦，郎才女貌，于是背着家长暗地里交往。结果，一不小心东窗事发，被金媚兰的家长抓了个现行，在古代这可是违背伦常、败坏门风的大事儿。
金家人当即将张松茂扭送到了衙门，要求官府严惩这个勾引良家少女的无赖少年。金媚兰苦苦哀求也无济于事，带着满脸泪痕跟着到了公堂之上。恰好处理此案的是一位省级高官——福建巡抚王刚中。要是换了一个因循守旧、食古不化的道学先生处理此案，可能完全是另一种结局了。
王刚中身为封疆大吏，自然是久经历练、洞察人情、阅历丰富，他放眼向堂下一看，俨然是一对金童玉女，心中顿生一股爱惜之意。他略一思忖，心中有了主意，便随意地问道：“你们两个可会吟诗？”张松茂和金媚兰一个战战兢兢，另一个泪眼婆娑，听巡抚这么一问，马上点头说“会”。在一旁的金家人也是一头雾水，但王巡抚断案，他们也不敢插嘴，只好耐着性子静观其变。
只见这王巡抚东张西望、左顾右盼，恰好在公堂的房檐下面结了一张蜘蛛网，有一只倒霉的蝴蝶撞到网上，被黏住了，动弹不得。王刚中抬手一指，对张松茂说：“就以蛛网上的蝴蝶为题吧，你要是能当场作出一首诗来，我就放了你。”张松茂真不是等闲之辈，虽然心慌意乱，但依旧才思敏捷，王巡抚的话才落地，他心中诗已成篇：“只因赋性太癫狂，游遍花丛觅异香。近日误投罗网里，脱身还藉探花郎。”最后这一句分明是在拍王刚中的马屁，因为王刚中当年科举就高中探花。王巡抚听了，心中更加高兴：“真是个才子啊！”他又转向金媚兰，指了指公堂上悬挂的一副竹帘，“你也来作首诗吧！”金媚兰的才华不让情郎：“绿筠劈成条条直，红线相连眼眼齐。只为如花成片断，遂令失节致参差。”
王刚中听完禁不住击节叹赏：“好一对才子佳人啊！真是天作之合，佳偶天成。”巡抚大人的诗兴大发，当堂赋诗一首，权当是判决书了：“才子佳人两相宜，致富端由祸所基。判作夫妻永偕老，不劳钻穴窥于隙。”其中的一句“致富端由祸所基”，大概是因为金家人嫌弃张松茂家境贫寒，所以反对他和女儿的婚事，王刚中才告诫他们不要把钱财看得太重，万贯家财往往是惹祸的根苗，平平淡淡、生活幸福才是最重要的。
张松茂和金媚兰听到巡抚以诗断案，成全了自己，简直像做梦一样，喜极而泣，连连叩头谢恩。一旁的金家人瞠目结舌，本想借此机会好好惩治一下那个穷小子，断了他的念想，免得耽误女儿的终身大事，没想到这巡抚一时兴起，大笔一挥，竟然判令两个人成为合法夫妻了。可是巡抚大人的话他们哪敢不听，只好回去筹备婚事了。
王巡抚断案虽然于法不合，但却入情入理。中国古代的法官们处理纠纷的时候比较灵活，不拘泥于法律条文，而是从事实出发，遵从圣贤的教诲，酌情处理，追求一个公正的结果。正是这一点，让我们可以在古代的判例中领略他们不群的风采，看到很多精彩绝伦的判词。当然，在古代判例中，这种戏剧性、文学性的判词毕竟是少数。大部分判词还是比较严谨的，以事实为依据，以法律为准绳。清代文人张船山曾经断过一起“拒奸杀人”案，判词就写得有理有据，事实清楚，分析透彻。不妨来看看。
一个叫陶文凤的人垂涎弟媳妇的美貌，几次三番地调戏，但都没有得逞。一天，他趁弟弟陶文麟出门走亲戚的时候，知道弟弟晚上不能回来，就准备借机威逼强奸弟媳。于是，当天晚上，他撬开弟弟家的窗户，一只手提着刀，另一只手拿着两只银元宝，跳进了房间，一边威胁一边引诱，让弟媳妇丁氏跟他发生性关系。丁氏临危不乱，表面上应允。两个人都脱光了衣服，丁氏上了床，引诱陶文凤。陶文凤不疑有诈，把刀放在床下，跟着上了床。这时丁氏眼疾手快，趁机跳下床，操刀就砍，陶文凤猝不及防，当场就被砍死。人命关天，事情报到了官府。
张船山审理案件之后，写下了这样一篇判词：
“各方推勘：委系陶文凤趁其弟陶文麟外出时，思奸占其媳丁氏，又恐丁氏不从，故一手握银锭两只，以为利诱；一手持凶刀一把，以为威胁。其持刀入房之时，志在奸不在杀也。丁氏见持凶器，知难幸免，因设计以诱之。待其刀已离手，安然登榻，遂出其不意，急忙下床，夺刀即砍，此证诸死者伤情及生者供词，均不谬者也。
按律因奸杀死门载：妇女遭强暴杀死人者，杖五十，准听钱赎。如凶器为男子者免杖。本案凶器，既为死者陶文凤持之入内，为助成强奸之用，则丁氏于此千钧一发之际，夺刀将陶文凤杀死，正合律文所载，应免予杖责。且也强暴横来，智全贞操，夺刀还杀，勇气嘉人。不为利诱，不为威胁。苟非毅力坚强，何能出此！方敬之不暇，何有于杖！此则又敢布诸彤管，载在方册者也。此判。”
（文章节选自刘峰、周海燕《回到古代打官司：中国人的法律智慧》，中国法制出版社出版）
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